طالبان

صفحه آرشیو اخبار طالبان

کلیدواژه ها : تازه ترین اخبار طالبان، آخرین اخبار طالبان

ویژگیهای بنیادگرایی

2026/06/21 19:56 بدون دیدگاه

در یک تعریف ساده بنیادگرایی را میتوان به معنای بازگشت به اصول و بنیان هایی که معرف اساسی دین است، عنوان کرد. هر چند امروزه واژه‌ی بنیادگرایی بیشتر به عنوان بنیادگرایی اسلامی در تبیین مواضع و عقیدتی در اذهان،متبادل به اسلام است اما بسیاری از محققان و نظریه پردازان، بنیادگرایی را یک جریان وسیع و در گستره‌ی جهان و به عنوان یک منش فکری در ارتباط با بسیاری از ادیان و مکاتب یاد میکنند. بابی سعید به نقل از گیتا ساگال و نیروا یووال دیویس،بنیادگرایی را در سه خصیصه‌ی عمده خلاصه می کنند: ۱) مسائل زمامداری (طرحی برای کنترول

موسیقی؛ صدایی که رژیم طالبان می‌خواهد در افغانستان خاموش کند

2026/06/21 09:43 بدون دیدگاه

موسیقی را نمی‌توان تنها مجموعه‌ای از صداها و نغمه‌ها دانست. موسیقی بخشی از حافظه انسان است؛ بخشی از اندوه، شادی، عشق، دلتنگی و امید او. انسان پیش از آنکه بسیاری از واژه‌ها را بیاموزد، با لالایی مادر با جهان آشنا می‌شود و پیش از آنکه بسیاری از خاطره‌هایش را فراموش کند، آهنگ‌هایی را به یاد می‌آورد که با لحظه‌های مهم زندگی‌اش گره خورده‌اند. به همین دلیل است که موسیقی در همه فرهنگ‌ها و تمدن‌ها حضوری ماندگار داشته است؛ از جشن و عروسی گرفته تا سوگواری و لحظه‌های تنهایی. اما امروز که جهان روز جهانی موسیقی را گرامی می‌دارد، در

قطعنامه جدید شورای امنیت؛ سند شکست طالبان در کسب مشروعیت یا شکست جهان در تغییر طالبان؟

2026/06/16 09:30 بدون دیدگاه

چهار سال از بازگشت طالبان به قدرت می‌گذرد. در این چهار سال، ده‌ها نشست برگزار شده، صدها بیانیه صادر شده و بارها نگرانی جامعه جهانی نسبت به وضعیت افغانستان ابراز شده است. با این حال، واقعیت زندگی مردم افغانستان هر روز از آنچه در قطعنامه‌ها و بیانیه‌ها نوشته می‌شود فاصله بیشتری گرفته است. زنان از جامعه حذف شده‌اند، فقر گسترش یافته، صدای مخالفان خاموش شده و افغانستان بار دیگر به یکی از منزوی‌ترین کشورهای جهان تبدیل شده است. در چنین شرایطی، تمدید مأموریت یوناما توسط شورای امنیت صرفاً یک تصمیم اداری نیست. این اقدام را می‌توان بازتابی از نگاه

تغییر روایت؛ خیانت افغانستان انترنشنال به جنبش‌های اعتراضی زنان افغانستان

2026/06/14 09:49 بدون دیدگاه

در جنبش‌های اعتراضی، روایت اعتراض مهم‌تر از هر چیز دیگر است. گاهی حتی مهم‌تر از خود اعتراض. چون روایت است که تعیین می‌کند مردم چه می‌بینند، چه درک می‌کنند و در نهایت با چه چیزی همدلی نشان می‌دهند. در جنبش‌های اعتراضی زنان افغانستان، روایت از ابتدا روشن بود؛ کار، تحصیل و آزادی. یعنی زنانی که از ابتدایی‌ترین حقوق انسانی خود محروم شده‌اند، برای همین سه خواست ساده اما بنیادی به خیابان آمدند. اما در همین نقطه، بحثی شکل گرفت که مسیر این روایت را منحرف کرد. رسانه‌ای بین‌المللی افغانستان انترنشنال با همسویی به دوگانه‌ای پروژه‌بگیر خویش(ایران انترنشنال) در پوشش

زن‌ستیزی؛ فاصله میان نص و تفسیر

2026/06/10 13:02 بدون دیدگاه

زن‌ستیزی پدیده‌ای جدید نیست. پیش از ظهور اسلام و در عصر شهرـ‌دولت‌های یونان، زنان و بردگان جزو شهروندان به شمار نمی‌آمدند و از بسیاری از حقوق انسانی محروم بودند. با طلوع خورشید اسلام، تمدن اسلامی نخستین بستری را فراهم ساخت که برای زنان حق آموزش، کار، مالکیت و آزادی‌های انسانی را به رسمیت شناخت و آنان را از جایگاه بردگان جنسی و ابزارهای هوس‌رانی به مقام انسان‌های دارای کرامت و شخصیت مستقل ارتقا داد. زنان نخستین کسانی بودند که دعوت اسلامی را پذیرفتند و در کنار پیامبر اسلام ایستادند. آنان در غزوات، علاوه بر مسئولیت تربیت فرزندان و مدیریت

درگذشت آیت‌الله فیاض و سکوت طالبان

2026/06/08 08:50 بدون دیدگاه

روز پنج‌شنبه، آیت‌الله العظمی سید محمد اسحاق فیاض یکی از مراجع مهم تقلید شیعیان درگذشت. در پی درگذشت این روحانی برجسته، دولت عراق سه روز عزای عمومی اعلام نمود و شمار زیادی از سیاست‌مداران، مقامات دولتی و روحانیون افغانستانی، عراقی و ایرانی درگذشت او را تسلیت گفتند. در این میان، اما طالبان درگذشت این عالم برجسته‌ی افغانستانی را تسلیت نگفتند و کاملا سکوت اختیار کردند. سکوت طالبان در این موارد معنا دار است و قابل تأمل. این سکوت در حالی‌ست که چندی پیش، طالبان به‌طور گسترده درگذشت روحانی پاکستانی شیخ ادریس را تسلیت گفتند. رهبر طالبان در پیام تسلیت

از رویداد تا الگو؛ چگونه محدودیت‌ها در افغانستان به ساختار تبدیل می‌شوند

2026/06/07 09:23 بدون دیدگاه

در ماه‌های اخیر، فضای اجتماعی افغانستان بیش از هر زمان دیگری در زیر سایه محدودیت‌های گسترده و تصمیم‌های سخت‌گیرانه طالبان قرار گرفته است؛ تصمیم‌هایی که نه‌تنها زندگی روزمره شهروندان را تحت تأثیر قرار داده، بلکه به‌ویژه زنان را در تنگنای بی‌سابقه‌ای قرار داده است. گزارش‌ها از هرات نشان می‌دهد که ده‌ها زن تنها به دلیل عدم رعایت نوع پوشش مورد نظر طالبان بازداشت شده‌اند؛ اقدامی که موجی از واکنش‌ها و انتقادهای گسترده را در میان باشندگان این ولایت برانگیخته است. این وضعیت در حالی رخ می‌دهد که بسیاری از ناظران، آن را بخشی از روند سیستماتیک محدودسازی آزادی‌های فردی

تغییر بافت جمعیتی در شمال؛ سیاست اسکان کوچی‌ها و بازتولید شکاف‌های تاریخی در افغانستان

2026/05/13 09:13 بدون دیدگاه

گزارش‌های اخیر از ولایت فاریاب و برخی مناطق شمال افغانستان، می‌رساند که طالبان در این مناطق دست به تغییرات جمعیتی زده اند. طالبان برای کوچی‌ها شناسنامه توزیع می‌کنند و زمینهٔ اسکان آنان را در مناطقی عمدتاً اوزبیک‌نشین فراهم می‌سازند. این موضوع با واکنش فعالان اوزبیک و نگرانی‌هایی درباره تغییر تدریجی بافت جمعیتی شمال افغانستان همراه شده است. در کشوری که تاریخ سیاسی آن همواره با منازعات قومی، جابه‌جایی‌های اجباری و بی‌اعتمادی میان جوامع گره خورده است، هرگونه تغییر در ساختار جمعیتی، تنها یک اقدام اداری یا اجتماعی نه؛ بلکه به‌سرعت به مسئله‌ای سیاسی، امنیتی و هویتی تبدیل می‌شود. به

روز جهانی مادر؛ مادران افغانستان، میان اشکِ انتظار و سکوت فرزندان

2026/05/11 09:29 بدون دیدگاه

روز جهانی مادر، در تقویم جهان، روزی است برای ستایش یکی از عمیق‌ترین و خاموش‌ترین پیوندهای انسانی؛ پیوندی که پیش از زبان شکل می‌گیرد و حتی پس از مرگ نیز در حافظه باقی می‌ماند. مادر، نخستین خانهٔ انسان است؛ جایی که صدا، گرما و امنیت معنا پیدا می‌کند. اما برای من، که سال‌هاست طعم آوارگی را چشیده‌ام، این روز بیش از آن‌که یادآور جشن باشد، یادآور فقدان است؛ فقدانِ حضوری که هرگز کامل نشد و فاصله‌ای که هر روز عمیق‌تر شد. من یک افغانستانی آواره‌ام؛ کسی که تا یادش می‌آید، مادر را در فاصله دیده است، نه در آغوش.

حذف واژهٔ «ملی»؛ تضعیف هویت مشترک در سایهٔ سیاست‌های انحصاری طالبان

2026/05/09 11:46 بدون دیدگاه

دستور تازهٔ ملا هبت‌الله آخندزاده مبنی بر حذف واژهٔ «ملی» از نام ادارات، در ظاهر شاید یک تغییر اداری و زبانی به نظر برسد، اما در واقع، این اقدام حامل معناهای عمیق سیاسی، فرهنگی و هویتی است. در کشوری چون افغانستان، که همواره با بحران هویت ملی، شکاف‌های قومی و منازعه بر سر تعریف «ملت» روبه‌رو بوده است، واژهٔ «ملی» تنها یک اصطلاح رسمی نه؛ بلکه نمادی از تلاش—هرچند ناکامل—برای ساختن یک چتر مشترک هویتی در میان تنوع قومی، زبانی و فرهنگی کشور است. این اقدام در حالی صورت می‌گیرد که طالبان در سال‌های اخیر متهم به قومی‌سازی ساختار

فساد واقعی، امنیت ادعایی: دوگانهٔ حکومت‌داری در افغانستان امروز

2026/04/30 09:58 بدون دیدگاه

در حالی‌که رژیم حاکم در افغانستان طی ماه‌های اخیر بارها از «مهار فساد» و «پاک‌سازی ادارات» سخن گفته‌اند، گزارش‌های میدانی و روایت‌های روزمرهٔ شهروندان، تصویر متفاوتی را ترسیم می‌کند. تازه‌ترین نشانه، سخنان رهبر طالبان است که از کارمندان خواسته پول مالیات و عواید گمرکی را هدر ندهند؛ هشداری که به‌خودی خود، وجود مشکل را تأیید می‌کند. این تناقض میان ادعا و واقعیت، پرسشی جدی را پیش می‌کشد: اگر فساد مهار شده، چرا نیاز به چنین تذکراتی همچنان پابرجاست؟ پاسخ را باید در شکاف عمیقی جست‌وجو کرد که میان روایت رسمی و تجربهٔ زیستهٔ مردم شکل گرفته است. فساد ساختاری

بررسی تطبیقی تحریف عبارت‌های فقهی در «اصولنامۀ» جزایی محاکم طالبان

2026/04/30 09:52 بدون دیدگاه

مقدمه یکی از رویدادهای مهم سال گذشتۀ خورشیدی در افغانستان، توشیح اصولنامۀ جزایی محاکم طالبان از سوی هبة الله آخندزاده رهبر این گروه بود. نشر این اصولنامه در سطح داخلی، منطقه و جهان واکنش‌های گستردۀ نهادها و کنش‌گران حقوقی و شخصیت‌های علمی را به دنبال داشت. اکثریت نقدها، محتوای این اصولنامه را در تعارض با کنوانسیون‌های حقوقی در سطح بین‌الملل خواندند و آن را نقض صریح مجموعه‌ای از آزادی‌ها و حقوق شهروندان به ویژه زنان دانستند. برخی از متخصصان علوم دینی نیز موارد زیاد این اصولنامه را با روح شریعت و فقه اسلامی که معمولا بر اصل آسان‌گیری و

تأملی بر واپسین اظهارات حامد کرزی در گفت‌وگو با اشپیگل آلمان

2026/04/22 09:53 بدون دیدگاه

اظهارات اخیر حامد کرزی، رییس‌جمهور پیشین افغانستان، در گفت‌وگو با نشریه‌ی آلمانی «اشپیگل» بار دیگر بحث‌های جدی را در مورد نقش، مواضع و میراث سیاسی او در تحولات دو دهه‌ی اخیر افغانستان زنده کرده است. کرزی در این مصاحبه گفته است که مردم افغانستان از جنگ خسته‌اند و خواهان درگیری نیستند، در عین حال به وجود مخالفان محدودیت آموزشی برای دختران در درون طالبان اشاره کرده و هم‌زمان حملات پاکستان به افغانستان را محکوم کرده است. این سخنان در ظاهر ترکیبی از واقع‌گرایی سیاسی و موضع‌گیری انسانی به نظر می‌رسد، اما در بطن خود پرسش‌های جدی در مورد صداقت

جان‌باخته به جای شهید برای شیعیان کشته شده؛ ادبیات والی هرات همچنان تکفیری است

2026/04/21 11:15 بدون دیدگاه

اسلام‌جار، والی طالبان در هرات، در مراسم فاتحه قربانیان شیعه در قریه ده‌میری ولسوالی انجیل شرکت کرد و طبق خبری که دفتر او منتشر کرده، از کشته‌شدگان با عنوان «جان‌باخته» یاد نموده، نه «شهید». این در حالی است که واژه شهید برای کشته شدگان حملات مختلف از سوی طالبان همواره به کار رفته است و حتی این گروه رسانه ها را تحت فشار، ملزم به نوشتن آن برای افراد کشته شده این گروه نموده اند. به این وجود، دلیل شهید نخواندن شیعیان اینکه؛ والی طالبان در هرات یکی از افراطی ترین افراد این گروه است. او پیشتر در کتاب

از نا امنی تا قتل‌های مرموز؛ زندگی در افغانستانِ امروز چگونه است؟

2026/04/19 09:36 بدون دیدگاه

این روزها افغانستان بیش از هر زمان دیگر به سرزمینی از ترس و ابهام تبدیل شده است؛ جایی که مرگ، بی‌صدا و بی‌پرسش، در کوچه‌ها و خانه‌ها رفت‌وآمد می‌کند. گزارش‌های پی‌درپی از قتل‌های مرموز، ترورهای خاموش و جنایت‌هایی که هیچ‌کس مسئولیت آن را به عهده نمی‌گیرد، نشان می‌دهد که امنیت در این کشور نه‌تنها تأمین نشده، بلکه به یک رؤیای دوردست بدل شده است. کابل، که زمانی قلب تپنده امید و زندگی بود، اکنون به شهری تبدیل شده که هر روز خبر یک قتل تازه از آن بیرون می‌شود. ولایات نیز وضعیتی بهتر ندارند؛ بلکه در بسیاری موارد، شرایط

وطنیار؛ ناامیدی جوانان و حاکمیت طالبان، بزرگ‌ترین تهدید برای کتابخوانی در افغانستان است

2026/04/17 15:33 بدون دیدگاه

ناصر وطنیار، آگاه امور سیاسی، در برنامه کافه پرسش روایت با اشاره به بالای ۹۰ درصد فقر شدید و گزارش یونسکو درباره بی‌سوادی، سه مانع اصلی کتابخوانی را فقر فرهنگی، فقر اقتصادی و سیاست‌های تحمیلی دانست. او گفت طالبان متون مراکز علمی را جمع‌آوری کرده و ناامیدی جوانان از آینده، کتابخوانی را تضعیف کرده است. سه متغیر اصلی: فقر فرهنگی، فقر اقتصادی، سیاست وطنیار در پاسخ به چرایی رایج نبودن کتابخوانی و بی‌سوادی مردم، سه متغیر اصلی را مطرح کرد. اول، فقر فرهنگی و بی‌سوادی؛ گفت وقتی سواد نباشد، کتاب به حاشیه می‌رود و متاسفانه فقر سواد بالا است

ثاقب: بی سوادی و فقر، کتابخوانی را در افغانستان به کالایی لوکس تبدیل کرده است

2026/04/17 15:21 بدون دیدگاه

عبدالشهید ثاقب، نویسنده و پژوهشگر، در برنامه کافه پرسش روایت با اشاره به بی‌سوادی ۶۶ درصدی و فقر ۶۴ درصدی در افغانستان گفت که کتابخوانی به کالایی لوکس تبدیل شده است. او استبداد تاریخی، تصوف‌زدگی و نگاه سنتی فقهی را از موانع اصلی دانست و بر خواندن نقادانه به جای تکرار محض اندیشه نویسنده تأکید کرد. بی‌سوادی و فقر؛ دو مانع نخست ثاقب با برشمردن چندین علت اصلی، نخست به بی‌سوادی اشاره کرد و گفت؛ ۶۶ درصد مردم بی‌سواد هستند و تنها ۳۴ درصد سواد خواندن دارند و کتابخوانی بدون سواد ممکن نیست. دومین علت را فقر دانست و

«کافه پرسش روایت»؛ فقر، بی‌سوادی و استبداد؛ از موانع اصلی کتابخوانی در افغانستان

2026/04/17 15:13 بدون دیدگاه

در برنامه کافه پرسش پایگاه خبری تحلیلی روایت با گردانندگی فیصل ترشتوال و با حضور ناصر وطنیار آگاه روابط سیاسی، عبدالشهید ثاقب نویسنده و پژوهشگر و رائد قریشی آگاه امور برگزار شد. کارشناسان در این برنامه علل غربت کتابخوانی در افغانستان را بررسی نموده و تاکید کردند که بی‌سوادی ۶۶ درصدی، فقر چندبعدی، استبداد تاریخی، گسست از گذشته فرهنگی، ناامیدی جوانان و ضعف نظام آموزشی از مهم‌ترین موانع کتابخوانی در کشور است. عبدالشهید ثاقب: کتابخوانی بدون سواد ممکن نیست ثاقب با برشمردن چندین علت اصلی، نخست به بی‌سوادی اشاره کرد و گفت؛ ۶۶ درصد مردم بی‌سواد هستند و تنها

سرکوب، بیکاری و مهاجرت؛ چهره واقعی زندگی مردم در افغانستان امروز

2026/03/31 09:42 بدون دیدگاه

دیروز سازمان ملل متحد در گزارشی هشدار داد که پس از بازگشت طالبان به قدرت، وضعیت زندگی مردم عادی در افغانستان نه‌تنها بهبود نیافته، بلکه به‌طور بی‌سابقه‌ای وخیم‌تر و بحرانی‌تر شده است. این گزارش در واقع بازتاب واقعیتی است که میلیون‌ها شهروند افغانستان هر روز آن را با پوست و گوشت خود لمس می‌کنند. امروز دیگر سخن گفتن از بحران تنها یک تعبیر سیاسی یا رسانه‌ای نیست؛ بلکه این واژه به واقعیت تلخ زندگی مردم تبدیل شده است. بیکاری گسترده، فروپاشی اقتصاد، سرکوب آزادی‌های فردی، تعقیب و شکنجه منتقدان و شکل‌گیری یک ساختار قومی در قدرت، همه و همه

چرا مردم افغانستان برای رفتن طالبان لحظه‌شماری می‌کنند؟

2026/03/30 10:38 بدون دیدگاه

در روزهای اخیر، اظهارات امان‌الدین منصور، استاندار تاجیک‌تبار طالبان در هلمند، بار دیگر نشان داد که نارضایتی مردم افغانستان از حکومت طالبان به سطحی بی‌سابقه رسیده است. او در یکی از سخنرانی‌هایش اعتراف کرده که مردم از او می‌پرسند طالبان چه وقت می‌روند. این جمله کوتاه اما بسیار معنادار است؛ زیرا نشان می‌دهد که حتی در مناطق تحت کنترل کامل طالبان نیز مردم دیگر امیدی به اصلاح وضعیت ندارند و چشم‌انتظار پایان این حاکمیت هستند. پرسش اساسی این است که چرا مردم تا این اندازه برای رفتن طالبان لحظه‌شماری می‌کنند؟ آیا سیاست‌های سرکوبگرانه، تعصب قومی و مذهبی، محدودیت‌های شدید