چرا واعظ‌زاده از طالبان انتقاد کرد؟

دسته: تحلیل
نویسنده: ضیا ضیایی
1402/11/14
2:08 ب.ظ
بازدید: 74

پایگاه خبری تحلیلی روایت : نکته مهم دیگر در واکنش‌های مطرح‌شده‌ی اخیر، بحث عدم تمکین طالبان به خواست‌های ابتدایی شیعیان در کشور است که باگذشت بیشتر از دو سال هیچ‌کدام موردپذیرش قرار نگرفته است. نخستین خواسته شیعیان بحث تداوم رسمیت مذهب جعفری است که طالبان نه‌تنها آن را به رسمیت نشناخته که حتی تدریس فقه جعفری را از دانشگاه‌ها، حذف کرده‌اند. البته بحث مشارکت در قدرت و ساختار سیاسی و… که فعلا یک موضوع آرمانی به نظر می‌رسد. بنا موضع‌گیری‌های اخیر علما و سران اهل تشیع افغانستان در داخل، ناشی از رفتارهای محدودکننده‌ی طالبان علیه این قشر جامعه است.

روز گذشته نشستی تحت عنوان “گردهمایی برای بررسی حوادث اخیر غرب کابل” با حضور شماری از علما، شخصیت‌ها و مردم غرب کابل در مسجد امام زمان دشت برچی برگزار شد. در این نشست، آیت‌الله واعظ‌زاده بهسودی که در روزهای نخست سلطه طالبان در کابل همراه با جعفر مهدوی و شماری از افراد دیگر، نشست حمایتی را به پیشواز از حاکمیت طالبان در کشور برگزار کرده بودند، روز گذشته در سخنان انتقادی از گروه طالبان، نقدهایی را برخلاف موضع‌گیری گذشته خود، به این گروه وارد کرد.

وی در این همایش که شماری از مقامات میان رتبه طالبان نیز حضور داشتند، بااینکه به گونه‌ی تلویحی از طالبان حمایت کرد، اما درعین‌حال انتقادهای تندی را به آدرس رهبران طالبان وارد کرده و گفت که طالبان با کشتن عبدالعلی مزاری، حذف فقه جعفری و بازداشت زنان مرتکب اشتباه شده‌اند.

پرسش این است که چرا آیت‌الله واعظ زاده لب به انتقاد گشوده و چه اتفاقی باعث این موضع‌گیری‌اش شده است؟

اول: مسئله مهم امروز، بازداشت زنان و دختران در غرب کابل است که برخلاف نقاط دیگر کابل، اکثریت بازداشت‌شدگان دختران شیعیان و از غرب کابل هستند. این موضوع با توجه به فرهنگ و عنعنات مردم افغانستان، بحث ناموسی را دامن زده است و اینکه چرا چند پشتون ولایات جنوبی بیایند و دختران هزاره و شیعه را که حجاب آنان هم غیر اسلامی و غیر عرفی‌ و خلاف شریعت نیست بازداشت کنند. درواقع، مسئله ناموسی برای مردم افغانستان یک خط فوق قرمز است. بنا محور اصلی انتقادهای مطرح‌شده در روزها پسین همین مسئله بازداشت دختران از سوی طالبان بوده که جمعی کثیری از علما و بزرگان اهل تشیع و اهل سنت را به واکنش وادار کرده است.

همچنین بخوانید: اوچا: افغانستان در سال 2023 با شدیدترین بحران بشردوستانه مواجه خواهد شد

دوم: نکته مهم دیگر در واکنش‌های مطرح‌شده‌ی اخیر، بحث عدم تمکین طالبان به خواست‌های ابتدایی شیعیان در کشور است که باگذشت بیشتر از دو سال هیچ‌کدام موردپذیرش قرار نگرفته است. نخستین خواسته شیعیان بحث تداوم رسمیت مذهب جعفری است که طالبان نه‌تنها آن را به رسمیت نشناخته که حتی تدریس فقه جعفری را از دانشگاه‌ها، حذف کرده‌اند. البته بحث مشارکت در قدرت و ساختار سیاسی و… که فعلا یک موضوع آرمانی به نظر می‌رسد. بنا موضع‌گیری‌های اخیر علما و سران اهل تشیع افغانستان در داخل، ناشی از رفتارهای محدودکننده‌ی طالبان علیه این قشر جامعه است.

درحالی‌که شیعیان افغانستان بخش بزرگی از نفوس افغانستان را تشکیل می‌دهند، نه‌تنها هیچ حق و سهمی حتی در ساختار حکومت طالبان ندارند که همه‌روزه زیر فشارهای گوناگون و متعدد نیز قرار می‌گیرند. بنابراین، واکنش‌های تند و ملایمی که این روزها در قالب‌های مختلف از سوی اکثریت مطلق علما به عملکرد طالبان صورت می‌گیرد، درواقع نشان‌دهنده بازتاب عملکرد خود طالبان در برابر اقوام و مذاهب است.

نوشته های مرتبط :