ما طالب هستیم!

دسته: تحلیل
نویسنده: آزاد آریایی
1403/05/30
10:54 ق.ظ
بازدید: 24

پایگاه خبری تحلیلی روایت : وقتی عنوان بالا را می‌بینید، حتما تعجب می‌کنید و از خود می‌پرسید: این عنوان چه معنا دارد؟ آیا ما طالب هستیم؟ چرا نویسنده چنین عنوانی را انتخاب کرده‌است؟ منظور او از این سخن چیست؟ در این مطلب به این پرسش‌ها پاسخ خواهم داد.پاسخ من این است که، بلی ما طالب هستیم. وقتی «ما» می‌گویم، منظورم اکثریت مطلق مردم افغانستان است. این «ما» حتا شامل تحصیل‌کردگان و افراد باسواد جامعه نیز می‌شود. اگر به‌تاریخ معاصر افغانستان و وضعیت کنونی این کشور نگاهی بیندازیم، به این نتیجه می‌رسیم که «ما» طالب هستیم و اندیشه‌ها، باورها و تفکرات طالبانی داریم.

وقتی عنوان بالا را می‌بینید، حتما تعجب می‌کنید و از خود می‌پرسید: این عنوان چه معنا دارد؟ آیا ما طالب هستیم؟ چرا نویسنده چنین عنوانی را انتخاب کرده‌است؟ منظور او از این سخن چیست؟
در این مطلب به این پرسش‌ها پاسخ خواهم داد.

پاسخ من این است که، بلی ما طالب هستیم. وقتی «ما» می‌گویم، منظورم اکثریت مطلق مردم افغانستان است. این «ما» حتا شامل تحصیل‌کردگان و افراد باسواد جامعه نیز می‌شود.
اگر به‌تاریخ معاصر افغانستان و وضعیت کنونی این کشور نگاهی بیندازیم، به این نتیجه می‌رسیم که «ما» طالب هستیم و اندیشه‌ها، باورها و تفکرات طالبانی داریم.
به چند دلیل این سخن را می‌گویم:

۱- در روستاها و شهرهای افغانستان در گذشته و اکنون زنان به‌طرز عجیبی زیر شکنجه مردان، سنت‌ها و جامعه قرار داشتند و دارند. در ولایات جنوبی، هزاران دختر در سن کودکی به همسری گرفته می‌شود و دختران حق تحصیل نداشتند. در این جوامع، چند همسری یک امر طبیعی دانسته می‌شود و کثرت زنان و فرزندان مأیه مباهات و افتخار است.
۲- در بیشتر خانواده‌های افغانستان، دختران حق انتخاب شوهران شان را ندارند و قربانی غرور بی‌جا، خودخواهی و غیرت کاذب شوهران، پدران و برادران‌شان می‌شوند.
۳- اکثریت مردم افغانستان، زنان را «جنس دوم» می‌دانند و در این جامعه تبعیض جنسیتی بیداد می‌کند. این مردم، دختران را مأیه «عار» و «ننگ» می‌دانند و به وجود پسران افتخار می‌کنند.
۴- شماری از مردم افغانستان، وظیفهٔ زنان را بچه‌داری، خانه‌داری و بهره‌گیری جنسی می‌دانند و به آن‌ها هیچ نوع احترام و ارجی قائل نیستند. آن‌ها گمان می‌کنند، زنان آفریده شده‌اند، تا خانه‌داری کنند و زاد و ولد نمایند. فقط وظیفه آن‌ها در عالم، همین دو کار است.
۵- تاریک‌اندیشان افغانستانی نگاه تحقیرآمیزی به زنان دارند و آن‌ها را «ناقص‌العقل»، «مکار»، «حیله‌گر» و «فتنه‌گر» می‌دانند و می‌پندارند که تمام بدبختی جهان از زمان آدم تا اکنون زیر پای زنان بوده است.
۶- این جمع، با استناد به روایات دینی جعلی و بی‌اساس، حوا همسر آدم را متهم به فریب‌دادن و ارتکاب گناه می‌کنند و باور دارند که او آدم را وسوسه کرد تا از «درخت ممنوعه» یا «میوه ممنوعه» بخورد.
۷- در افغانستان برخی کسانی که ادعای روشن‌فکری نیز دارند، هیچ‌گاه طرف‌دار حضور زنان، خواهران و نزدیکان‌شان در انظار عمومی نیستند. آن‌ها آزادی زن را فقط برای زنان و خواهران دیگران می‌خواهند، نه برای زنان و خواهران خودشان.
۸- تحولات دهه‌های اخیر در افغانستان نشان می‌دهد، که سنت‌ها در عمق این جامعه خیلی ریشه‌های عمیق دارد و شکستن این تابوها و سنت‌ها بسیار دشوار است.
۹- در طول صدسال اخیر، تمام جریان‌های تجددخواه و سنت‌شکن در برابر سنت‌ها شکست خورده‌اند؛ زیرا تفکرات سنتی و افراطی در تار و پود این جامعه جا گرفته است و از بین‌بردن آن، کار دوام‌دار، عقلانیت و حکمت می‌خواهد.

همچنین بخوانید: «جبهه مقاومت ملی»: دو عضو طالبان در یک حمله در کابل کشته شدند

به‌اساس آنچه تا اینجا گفتیم، معلوم می‌شود که بیشتر ملت افغانستان تفکرات سنتی، قرون وسطایی و طالبانی دارند. حتا جریان‌های مخالف طالبان نیز داری چنین گرایش‌ها و تفکراتی اند. مخالفت جریان‌های مخالف طالبان با طالبان از لحاظ سیاسی است و از لحاظ ائدیولوژیک این جریان‌ها باهم نزدیک هستند و سرچشمه تفکرات و باورهای‌شان یکی است.

نوشته های مرتبط :