حمله شبانه به پرچم و شعائر حسینی؛ سازمان یافته یا کار نیروهای خودسر؟

دسته: تحلیل
نویسنده: غلام رضا سادات
۱۴۰۳/۰۴/۱۹
۱۰:۴۱ ق٫ظ
بازدید: 34

پایگاه خبری تحلیلی روایت : روز گذشته منابع محلی در هرات به رسانه ها گفتند که نیروهای طالبان شبانه تمامی پرچم‌ها و شعارهایی را که اهل تشیع به مناسبت ماه محرم در بعضی از مناطق این ولایت نصب کرده بودند، پایین کشیدند و پاره کردند. بر اساس تصاویری که شماری از رسانه‌ها منتشر کرده است، دیده می شود که بسیاری از پرچم های که در آن نام امام حسین(ع) و شعائر حسینی نوشته شده، پاره شده است.

روز گذشته منابع محلی در هرات به رسانه ها گفتند که نیروهای طالبان شبانه تمامی پرچم‌ها و شعارهایی را که اهل تشیع به مناسبت ماه محرم در بعضی از مناطق این ولایت نصب کرده بودند، پایین کشیدند و پاره کردند.
بر اساس تصاویری که شماری از رسانه‌ها منتشر کرده است، دیده می شود که بسیاری از پرچم های که در آن نام امام حسین(ع) و شعائر حسینی نوشته شده، پاره شده است.
در همین حال رسانه‌ها گزارش داده اند که بیرق های حسینی، سقاخانه ها و دروازه های سیاه‌پوش شده برای عزاداری شهادت امام حسین(ع) در ایام محرم و عاشورا، شب گذشته در منطقه دشت برچی کابل از سوی نیروهای طالبان جمع آوری و پایین شده است. همزمان با این روز گذشته شماری از رسانه ها خبر دادند که در غزنی نیز نیروهای طالبان علاوه بر جمع آوری پرچم های نصب شده از بعضی نقاط شهر، محدودیت های شدیدتری را بر عزاداران امام حسین وضع نمودند.
این در حالی است که مقام‌های ط-البان در کابل و هرات قبلا گفته بودند که امنیت مراسم سوگواری شیعیان را در ماه محرم تامین می‌کنند و شیعیان می توانند که آزادانه به مراسم های شان پردازند.

حالا پرسش این است که چرا نیروهای طالبان بر خلاف گفته‌های مقامات این گروه‌ که از همکاری در برگزاری و تامین‌ امنیت عزاداران‌ سخن گفته بودند، اقدام به جمع آوری پرچم‌های حسینی کرده اند؟ آیا این ها نیروهای افراطی خودسر هستند یا براساس طرح سازمان یافته از بالا این کار را انجام داده و می‌دهند؟ البته این پرسش را باید مقامات ارشد طالبان جواب داده و روشنگری کنند، ولی چند نکته پیرامون نفس مسئله عزاداری برای امام حسین و رابطه شیعه و سنی در افغانستان مطرح است:

همچنین بخوانید: سراج‌الدین حقانی خواهان حمایت امارات متحده در بخش امنیتی

اول: اهل سنت افغانستان اکثریت مطلق پیرو مذهب حنفی هستند. مذهب حنفی علاوه بر اعتدال گرایی و عقلانیت محوری، بیشترین اشتراکات را مذهب تشیع دارد. در مذهب حنفی جایگاه اهل بیت پیامبر مانند مذهب تشیع برجسته و بارز است. همچنین در نزد احناف مسئله عاشورا و حقانیت امام حسین و این‌که برای اسلام و عدالت اجتماعی و سیاسی مبارزه کرد، کاملا پذیرفته شده است. یعنی بازتاب حادثه کربلا در ادبیات مذهبی احناف کاملا توضیح داده شده و هیچ ابهام در قسمت این‌که قیام امام حسین بر حق بوده و خط یزیدی باطل است، وجود ندارد. از سوی دیگر اکثریت پیروان مذهب حنفی در افغانستان ایام محرم و به خصوص روز عاشورا را به هر نحوی با شرکت در مراسمات یا توزیع نذری گرامی می‌دارند. حالا پرسش این است که طالبان در حالی‌که خود را پیرو مذهب حنفی می شمارند، چرا با برگزاری مراسم محرم و عاشورا مخالفت می‌کنند؟

دوم: مسئله اشتراکات مذهبی بین شیعه و سنی افغانستان سبب شده که سالیان طولانی زندگی مسالمت آمیز میان پیروان ایت دو مذهب در کشور جریان داشته باشد. این پیشینه همزیستی مسالمت‌آمیز مذاهب در افغانستان از یک سو بر مبنای اشتراکات که محور آن اهلبیت پیامبر و بویژه امام حسین و عاشورا بوده شکل گرفته و از سوی دیگر بر مبنای احترام به عقاید و باورهای یکدیگر به وجود آمده است. یعنی هر دو مسئله اشتراکات و احترام گذاشتن، سبب زندگی مسالمت آمیز و تعامل و درهم آمیختگی شیعه و سنی در افغانستان شده و تا هنگامی‌که به اعتقادات یکدیگر احترام گذاشته شود این همزیستی که در سطح منطقه نمونه است، جریان دارد.
بنابر این، اگر طالبان می خواهند که این همزیستی تقویت شود، علاوه بر احترام گذاشتن به عقاید دیگران از جمله اهل تشیع، بر اساس باور مذهبی احناف و با محور قرار دادن اهلبیت پیامبر همچنان با شیعیان مراوده نیک داشته باشند.

همچنین بخوانید: اسلام تاجیکان؛ نیاز ایران به احیای مکتب بلخ و بخارا چقدر است؟

سوم: متاسفانه بسیاری بدین باور هستند که حرف و عمل طالبان در قبال شیعیان یکسان نیست. در حالی‌که سران و مقامات مختلف طالبان درباره حقوق شیعیان و برادر عنوان کردن آنان، از آزادی‌ها و تامین حقوق آنان سخن می زنند؛ اما در عمل نه تنها به این سخنان خود عمل نکرده اند که روز به روز در بعضی موارد قیودات بیشتر وضع نموده اند. خوب اگر واقعا مسئله برادری و تامین حقوق شیعیان نزد مقامات طالبان مهم است و شعار نیست، باید این مسئله در عمل ثابت شود. همچنین اگر آزادی‌های مذهبی و اجتماعی شیعیان به عنوان شهروندان کشور نزد سران طالبان مهم است، خوب اجرای محدودیت بر عزاداری حسینی و جمع کردن پرچم‌های امام حسین چرا؟ حتی اگر این کار سازمان یافته و به دستور مقامات بالا صورت نگیرد، مسئولیت سران طالبان ایجاب می کند که به وعده ها و ادعاهای شان در بحث برادری و آزادی شیعیان عمل کنند.

نوشته های مرتبط :