حقایق پنهان

دسته: تحلیل
نویسنده: حسیب الله ولی زاده
۱۴۰۲/۰۹/۲۶
۱۰:۴۲ ق٫ظ
بازدید: 49

پایگاه خبری تحلیلی روایت : دکتر علی الوردی در کتاب «مهزلة العقل البشری» می نویسد: «پس از این قیام [قیام امام زید در برابر امپراطوری اموی]، اختلافات گسترده یی میان فقهیان به ویژه پیروان ابوحنیفه [ در مورد جواز و عدم جواز قیام در برابر حاکم ] به وجود آمد. مشهور است که امام ابوحنیفه، امام زید را در این قیام حمایت می کرد و به یکدیگر نماینده و نامه فرستاده بودند. زمخشری می گوید: ابوحنیفه به گونه پنهانی بر وجوب حمایت و مساعدت مالی زید بن علی و همراهی با او در قیام در برابر دزد متغلب که خویشتن را امام یا خلیفه خوانده است، فتوا می داد. روایات بسیاری وجود دارد که ابوحنیفه قیام در برابر حاکمِ ظالم را جایز می دانست، اما پیروان او بعدها این روایات را نپذیرفته و گمان کرده اند که این روایات بی بنیاد است و اساس و اسناد درست ندارد. برخی آنها گفته اند: این روایات دروغین است و به ناحق به ابوحنیفه نسبت داده شده است. دلیل آنها این است که فقهیان حنفی به عدم جواز قیام در برابر حاکم اجماع دارند.

آدم زمانی که تاریخ اسلام و زندگی نامهٔ شخصیت های بزرگ مسلمان را می خواند، به آسانی درک می کند که آگاهانه یا ناگاهانه برخی از جنبه های زندگی شخصیت های مسلمان و اندیشه های آنها مورد توجه قرار نگرفته است و حقایقی پنهان مانده و تلاش صورت گرفته تا چهره ای مطابق ذوق و میل نویسندگان و تاریخ نگاران از این شخصیت ها ترسیم شود؛ چهره های که بسیار احتمال دارد خیالی و ساخته ذهن نویسندگان و تاریخ نگاران باشد. به یقین می توان گفت میان چهره واقعی شخصیت های اسلامی و تصویرهای خیالی آنها که از سوی پیروان شان یا تاریخ نگاران ترسیم شده و برای ما به عنوان حقیقت غیر قابل انکار تقدیم می شود، فاصله بسیار وجود دارد. بناء لازم است تا جهت پرده برداری از چهره تاریخی و واقعی این شخصیت ها به جنبه های فراموش شده از زندگی و اندیشه های آنها پرداخته شود.
آنچه ما امروز در بارهٔ پیشوایان فقهی و کلامی می دانیم و سر زبان ها قرار دارد، برخی از اندیشه های آنها است نه همهٔ آن . به عنوان نمونه می گویند:«امام ابوحنیفه قیام در برابر حاکم ظالم را ناروا می داند» . این در حالی است که امام طرفدار قیام در برابر اموی ها و عباسی ها بوده است و در این راستا با «امام زید بن علی» و «نفس الزکیة» همکاری کرد.
اصولی مشهور و مطرح حنفی، امام ابوبکر الجصاص می نویسد: « دیدگاه امام ابوحنیفه در مورد مبارزه در برابر ظالمان و حاکمان ستمگر مشهور است. از همین رو، اوزاعی [ یکی از امامان اهل حدیث] می گوید: هرچه ابوحنیفه گفت، صبر و تحمل کردیم. تا این که مبارزه در برابر ظالمان را جایز دانست، کاسه صبر ما لبریز شد[ این تعبیر از سوی مترجم می باشد معادل این سخن« حتی جاءنا بالسیف یعنی قتال الظلمة فلم نحتمله »]
(منبع : أحکام القرآن، ابوبکر الجصاص، ص ۸۷ .)

همچنین بخوانید: حضرت محمد (ص)؛ پیامبر رحمت و با پیروان غرق در جهالت

دکتر علی الوردی در کتاب «مهزلة العقل البشری» می نویسد: «پس از این قیام [قیام امام زید در برابر امپراطوری اموی]، اختلافات گسترده یی میان فقهیان به ویژه پیروان ابوحنیفه [ در مورد جواز و عدم جواز قیام در برابر حاکم ] به وجود آمد. مشهور است که امام ابوحنیفه، امام زید را در این قیام حمایت می کرد و به یکدیگر نماینده و نامه فرستاده بودند. زمخشری می گوید: ابوحنیفه به گونه پنهانی بر وجوب حمایت و مساعدت مالی زید بن علی و همراهی با او در قیام در برابر دزد متغلب که خویشتن را امام یا خلیفه خوانده است، فتوا می داد.
روایات بسیاری وجود دارد که ابوحنیفه قیام در برابر حاکمِ ظالم را جایز می دانست، اما پیروان او بعدها این روایات را نپذیرفته و گمان کرده اند که این روایات بی بنیاد است و اساس و اسناد درست ندارد. برخی آنها گفته اند: این روایات دروغین است و به ناحق به ابوحنیفه نسبت داده شده است. دلیل آنها این است که فقهیان حنفی به عدم جواز قیام در برابر حاکم اجماع دارند.
ظاهرا پیروان ابوحنیفه هم قطار واعظان درباری شده و در خدمت دربار قرار گرفته اند. آنها از از این که دیده اند، امام شان، قیام در برابر اولیای نعمت آنها را جایز می دانسته است، وحشت زده شده اند.

مهزلة العقل البشری، دکتر علی الوردی ص. ۱۵۳

هم چنان امروز بامداد در بخش « تراث » سایت اینترنتی «الجزیره» می گشتم و مطالعه می کردم که به عناوین ذیل رسیدم؛ عنوان های که به جنبه های دیگر زندگی برخی از شخصیت های مسلمان می پردازد.

همچنین بخوانید: بایدن: من فکر می‌کنم که ما به آتش‌بس در غزه نیاز داریم

۱- «ثورات المحدِّثين لإسقاط أنظمة الطغيان »«قیام های محدثین به منظور براندازی نظام های مستبد»
۲- «فقهاء لكنهم موسيقيون»«فقهای موسیقی دان»
۳- «ابن تيمية الإمام السلفي الذي رُشح لمشيخة الصوفية »«ابن تیمیه؛ امام سلفی ای که نامزد منصب رهبری صوفی ها شد»
۴- «ثروات العلماء التجار»«ثروت های علمای تجارت پیشه»
۶- «أناقة العلماء»«شیک پوشی پیشوایان مذاهب فقهی»