قسیم ځیر احمدزی، پژوهشگر و نویسنده، در بخشی از یک پروژه تحقیقی درباره پشتونوالی، این مفهوم را نه یک سنت ثابت و ذاتی، بلکه گفتمانی تاریخی و سیاسی دانسته است که در دورههای مختلف بازتعریف و ابزارسازی شده است. احمدزی با تکیه بر تجربه شخصی خود بهعنوان یک پشتون و آموزش آکادمیک در حوزه تاریخ اندیشه و نظریههای پسااستعماری، میگوید پشتونوالی نخست در روایتهای استعماری بهعنوان «کُد افتخار قبایل» صورتبندی شد و سپس توسط ملیگرایان افغان بهعنوان نشانهای از استثناگرایی و برتری قومی بازتولید گردید. او تأکید میکند آنچه امروز به نام پشتونوالی شناخته میشود، بیش از آنکه بازتاب
