تکفیر په افغانستان کې د پرمختګ، یووالي او منلو پر وړاندې یو له مهمو خنډونو څخه دی. د يو شمېر نورو له خوا د مذهبونو او ډلو ټپلو له منځه وړل په هېواد کې د دغه ناوړه عمل يوه له مهمو پېښو څخه ده، چې زموږ ټولنه يې تر ننه د وېش او بدبختۍ په کنده کې ساتلې ده. د تکفیر مسله د پیړیو او لسیزو په تیره بیا په تیرو څو کلونو کې ډیره زیاته وده کړې ده چې د تروریستي افکارو د ودې، د شخړو د پراخیدو، د جګړې د پراخیدو او د هیواد د پرمختګ د مخنیوي سبب شوې ده. . په افغانستان کې د تکفیر یوه مهمه پایله د جهالت او تاوتریخوالي وده ده. موږ ټولو ته په یاد دي چې فرخنده د کابل د شاه دوشمشېره زیارت ته څېرمه د تکفیري کمانډو او د جاهلي ډلو د چلند قرباني شوه. په داسې حال کې چې دې معصومې نجلۍ هیڅ جرم نه دی کړی او غوښتل یې چې د یو ستر دنیا دار شخص مالي او جنسي فساد د بدلون په هیله افشا کړي، خو له بده مرغه له یوه ساعت څخه په کمه موده کې په یوه تکفیري پیغام سره دا کار وشو.عالم نوم د کابل له کلا او مهمو دولتي دفترونو څخه څو متره لیرې د لسګونو نالوستو کسانو له خوا په بې رحمانه ډول قرباني شو. د تکفیر بله پایله له بده مرغه په هیواد کې د ښځو لوی جنګونه دي. په تېرو څو لسیزو کې د تکفیري عقیدې لرونکو کسانو لخوا د شیعه، سني، حنفي، کمونست، مجاهد، غربي او په لسګونو نورو لقبونو او لقبونو سره په زرګونو خلک وژل شوي دي. همدا اوس حکومت او تکفیري ډلې د خلکو په برخلیک حاکم دي. په هر وخت کې غواړي چې د حنفي په نوم معتدل سني عالم، د رافضي او لنډو ږیرو په نوم د شیعه قومونو او ډلو او په غربي او شرقي لقبونو سره د لنګوټې او پګړۍ پرته خلک ووژني. یو بل ټکی او منفي پایله چې له امله یې تکفیر او جهالت را منځته شوی او د هېواد د مادي او معنوي پرمختګونو مخنیوی دی. د بنسټونو ویجاړول، د عصري علومو او ټکنالوژۍ پر وړاندې مبارزه، د نجونو او میندو له علم او زده کړې سره مخالفت او په لسګونو نور سخت تکفیري چلندونه چې ټولنه یې سل کاله شاته کړې ده.دی. په حقیقت کې تکفیریان له تعصب او وژنو سره عادت شوي او له تشدد او جهالت سره معامله کوي. موږ ټولو په خپرو شویو کلیپونو کې لیدلي چې د افغانستان ځینې مشهور تکفیري عالمان څنګه په فصیحه ژبه د جهالت له ترویج څخه خوند اخلي. یا هغه تکفیری عالم چې د تلویزیون پر پرده په تبر وهي او د الله اکبر نارې وهي چې خپل وحشت او جهالت ښکاره کړي. دا د دې ډلې د جاهلانه چلند یو څو مثالونه دي. وروستی ټکی دا دی چې تکفیری تکفیری کسان او ډلې د نیوکې مخالف دی او د نیوکې وړتیا نه لری. زما د یوه ملګري د لیکنې په پای کې چې د “حدیث په تفهیم کې نوې طریقه” تر عنوان لاندې مقاله خپره کړې وه، ما د صحابه کرامو په اړه پوښتنه وکړه، په داسې حال کې چې ما د صحابه کرامو او د هغوی د نیوکو په اړه څه نه دي ویلي، مګر یو تکفیري سړی. د پوښتنې ځواب نشي کولی؛ هغه په سپکاوي پیل وکړ او د ځواب ورکولو څخه یې ډډه وکړه. دا د هغو لسګونو بحثونو یوه بېلګه ده چې ما لږ تر لږه له ځینو تکفیریانو سره کړې دي او هغوی ترې تښتېدلي دي او کله چې یې ځواب نه شي ویلی، نو تکفیر کوي. له بده مرغه، یو له جدي ستونزو څخهافغاني ټولنه د عالم تر سرلیک لاندې د خلکو تر شا د خلکو پسه خوځښت دی. د هېواد خلک بې له دې چې د ډېرو تکفیري علماوو تر شا ودرېږي، د نننۍ بې وزلۍ او وروسته پاتې والي پایله ده. په کومه ټولنه کې چې نیوکه او پوښتنه نه وي بې له شکه هغه ټولنه د زوال او وروسته پاتې والي سره مخ کیږي. کله چې د افغانستان تاریخ ته وګورو او وګورو چې په دې پیړیو پیړیو تاریخ کې په هیڅ سیاسي، فرهنګي، مذهبي او داسې نورو برخو کې د انتقاد فرهنګ شتون نه لري، باید ومنو چې زموږ د څادرونو لاره غلطه وه او موږ. موږ د زوال په لاره روان یو، موږ په ړانده تقلید او جهالت غوره کړی دی.
