موږ د شهیدانو په اونۍ او د هیواد د ملی اتل شهید احمد شاه مسعود د شهادت په کلیزه کې یو.
د دې اونۍ په مناسبت، هغه موضوع چې زه غواړم په اړه یې ولیکم د ډیموکراسۍ او اسلام د ترکیب امکان او رد دی. د دې بحث اهمیت دا دی چې اوس په افغانستان کې یوه افراطی ډله واک ته رسیدلې ده، چې ټاکنې یې د کفر یوه پدیده بللې او د زور او جبر پر بنسټ یې یو رژیم جوړ کړی، او ښځې یې په بشپړه توګه د اسلامی قوانینو د پلی کولو په نوم له عامه ساحې څخه خارج کړی دی.
په افغانستان کې د طالبانو د واکمنۍ دوره ځینې خلک د دې لامل شوي چې د اسلام او ډیموکراسۍ د یو ځای کېدو په اړه شک پیدا کړي او ووایي چې اسلامي حکومت د طالبانو له رژیم پرته بل څه نه شي کېدای.
دلته غواړم د شهید احمد شاه مسعود نظریاتو ته اشاره وکړم او داسې یو شخصیت معرفی کړم چې نه یوازې یو اسلامپال،بلکه اعتدال پال، او دیموکرات شخصیت و.
په دې کې شک نشته چې شهید احمدشاه مسعود یو مسلمان و. هغه د افغانستان د اسلامي تحریک غړی او د اخوان المسلمین پلویان وو. مسعود په اسلامي انګېزه د شوروي اتحاد پر ضد جګړه وکړه او په همدې وخت کې يې د مسلمانانو په منځ کې د معاصر خالد ابن وليد لقبونه ترلاسه کړل. علي شیخ د سوډان څخه د احمد شاه مسعود په اړه لیکلي چې هغه د دې وخت خالد بن ولید او د خدای له تورو څخه یوه توره ده چې د خدای دښمنان یې تسلط کړي دي.
که څه هم مسعود یو مسلمان او اسلامپال و، خو هغه یو معتدل مسلمان و. هغه اسلام د بشري حقونو، د ښځو له حقونو، ډیموکراسۍ او ټاکنو سره په ټکر کې نه ګڼي. په هغو مرکو کې چې ژوندی پاتې شوی، هغې په دوامداره توګه د کار او زده کړې حق په شمول د ښځو پر حقونو ټینګار کړی دی. هغه په افغانستان کې د واک د لیږد لپاره د ټاکنو ترسره کول یوازینی مشروع میکانیزم وباله او په یوه مرکه کې یې وویل: “د افغانستان د راتلونکی انځور دا دی چې افغانستان به یو متحد، خپلواک او ازاد هېواد پاتې شي، او سیاسي رژیم به د خلکو د رایو او ارادې پر بنسټ یو رژیم وي.” په همدې مرکه کې هغه په افغانستان کې د ډیموکراسۍ او دیموکراتیک نظام پیاوړتیا د خپلو ارمانونو څخه وبلله.
مسعود یوازې د اعتدال خبره نه کوله، بلکې هغه په حقیقت کې د طالبانو پر وړاندې په خپل دریځ او مقاومت سره د افراطیت پر وړاندې مبارزه کوله.
څو ورځې وړاندې د ملي مقاومت جبهې فرهنګي مشر شمس الحق ارینفر د ایکس این ایم ایکس په اړه د ناروې – تحلیلي نیوز په یوه خپرونه کې هغه څه ته اشاره وکړه چې خورا په زړه پورې وو. هغه وویل چې هغه د یو کتاب د چمتو کولو اراده لري چې وښيي هغه مفکورې چې موږ په تیرو شلو کلونو کې زده کړي ( مفاهیم لکه ډیموکراسي، بشري حقونه، د ښځو حقونه او مدني ټولنه) څو کاله وړاندې د احمدشاه مسعود لخوا ټینګار شوی و. د هغه وینا او وینا ده حقیقت دا دی چې هغه په کلکه د ډیموکراتیک نظام پلوی و او د بشري حقونو درناوی یې کاوه.
همدا لامل دی چې احمدشاه مسعود اوس مهال په نړیواله کچه د افغانستان ښه نوم لري او ټوله نړۍ هغه د یوه مدبر او خپلواکۍ غوښتونکي شخصیت په توګه مني.
زه فکر کوم چې هغه پلان چې احمدشاه مسعود د افغانستان لپاره درلود اوس د هېواد د سیاسي ستونزو یوازینۍ حل لاره ده او زموږ ځوانان باید پر هغه پلان ټینګار وکړي او د هغه د تحقق لپاره مبارزه وکړي. په افغانستان کې نه سيکولر نظام او نه هم د طالبانو د افراطيت چلند کېدای شي. بلکې د ټاکنو پر بنسټ یو اسلامي نظام په افغانستان کې د سولې، ثبات او عدالت د تامین وړ دی.
