تحلیل

چرا از فلسطینیان باید حمایت کرد؟

۱۴۰۲/۰۷/۱۷ 15:35 بدون دیدگاه

اگر کسی از من بپرسد که مهم‌ترین ویژگی دنیای مدرن چیست؟ در پاسخ خواهم گفت: رشد علم و تکنولوژی، همراه با انحطاط اخلاق و انسانیت. اگر کسی بپرسد بارزترین مصداق این امر کجا است؟ در جواب به سرزمین فلسطین اشاره خواهم کرد. آری سرزمین فلسطین، مصداق بارزِ رشد علم و تکنولوژی در جوامع بشری همراه با انحطاطِ اخلاق و انسانیت می‌باشد. فلسطین امروزه به آزمایشگاهِ پیشرفته‌ترین و تکامل یافته‌ترین تکنولوژی تسلیحاتی غرب مبدل گردیده است. کمپنی‌های اسلحه‌سازی غرب، همه روزه با استفاده از آخرین یافته‌های علمی، پیشرفته‌ترین مدلِ اسلحه‌های کشتار همگانی را آماده می‌سازند و در اختیار

جنگ فلسطین از انتفاضه اول تا امروز؛ ” طوفان الاقصی” مرگ یکبار شیون یکبار

۱۴۰۲/۰۷/۱۷ 13:54 بدون دیدگاه

نزدیک به ۸۰ سال می‌شود بحران فلسطین و اسرائیل جریان دارد. در طول این سال ها اسرائیل تحت حمایت‌های آمریکا و غرب پیوسته سرزمین‌های فلسطینی را غصب و شهرک های یهودی نشین را در سرزمین‌های اشغالی تاسیس کرده است. از سال ۱۹۴۸ تا ۱۹۷۳ و ۷۹ و نهایت تا سال ۲۰۰۰ کشورهای عربی‌ گاهی با جنگ گاهی با صلح تلاش کردند تا اسرائیل را مجاب به پذیرش دولت مستقل فلسطینی و تقسیم سرزمین‌های اشغالی بر اساس مرزهای سال های ۱۹۴۸ و ۱۹۶۷ که دو سوم خاک سرزمین‌ها برای فلسطین اختصاص داشت، نمایند؛ ولی اسرائیل هرگز زیر بار نرفته

منافق‌شناسی حکمتیار

۱۴۰۲/۰۷/۱۶ 14:54 ۱ دیدگاه

اگرچه احمدمسعود به صراحت تقاضای کُمک از اسراییل را تکذیب کرد، اما گلبدین حکمتیار که هیچ فرصتی برای عقده‌گشایی علیه شهید احمدشاه مسعود و همه فارسی‌زبانان را از دست نمی‌دهد، با منافق خطاب کردن وی گفته است که بزرگان شان نیز با تل ابیب رفت و آمد داشتند. همه می‌دانند که پرت و پلاگویی حکمتیار ریشه در احساس حقارت و عقده‌های روانی دارد که ناشی از شکست نظامی و سیاسی‌اش در برابر شهید احمدشاه مسعود می‌باشد و کسی حرف او را جدی نمی‌گیرد. اما در باب منافق‌شناسی‌اش یک حکایتی یادم آمد که می‌خواهم این‌جا بنویسم. مولوی محمد یونس

چند نکته در مورد حمله فلسطین به اسراییل

۱۴۰۲/۰۷/۱۶ 13:59 ۱ دیدگاه

دیروز۱۵ میزان ۱۴۰۲ هجری شمسی مصادف به ۷ اکتوبر ۲۰۲۳ میلادی، نیروهای مقاومت فلسطین به اسراییل حمله کردند. در این حمله شماری از اسراییل ها کشته و زخمی گردیده اند و تعدادی از آنها نیز به اسارت نیروهای مقاومت افتاده اند. در کنار این هم، شماری از فلسطینی ها نیز به شهادت رسیده و یا زخم برداشته اند. بر پایه آخرین آمار، ۲۵۰ اسراییلی کشته و بیش از ۱۵۰۰ اسراییلی دیگر زخمی شده اند. به گفته مقام های پزشکی در موج حملات تلافی جویانه اسراییل به غزه ۲۳۲ نفر کشته و ۱۶۰۰ نفر زخم برداشته اند. این

فاجعه هرات؛ نیاز به کمک جهان و همبستگی مردم

۱۴۰۲/۰۷/۱۶ 13:33 بدون دیدگاه

روز گذشته چندین زمین لرزه نیرومند ولایت هرات و مناطق غرب افغانستان را لرزاند. طبق گزازش‌های ابتدایی صدها تن در این رویداد کشته و هزاران تن دیگر مجروح و زیر آوار مانده اند. با توجه به قدرت این زمین لرزه که بزرگترین آن ۶.۳ درجه ریشتر گفته شده، متاسفانه که گویایی فاجعه بزرگی است که در سال های پسین در کشور رخ داده است. کشور ما از جمله مناطق حادثه خیز در جهان است. دو حادثه مهم طبیعی (سیل و زلزله) همواره در جغرافیای کشور فاجعه آفریده و زلزله هرات نیز از این دست فجایع می باشد. با اینکه

زلزله هرات؛ انحطاط اخلاقی و فقدان فضیلت همبستگی ملی در افغانستان

۱۴۰۲/۰۷/۱۶ 13:24 بدون دیدگاه

بر بنیاد آمارهای رسمی، در اثر زمین‌لرزه‌های پیهم در هرات در ۱۳ روستا نزدیک به ۲۰۵۳ تن جان باخته، ۱۲۴۰ تن زخمی شده و ۱۳۲۰ خانه به صورت کامل ویران گردیده است. البته این آمار رسمی تلفات و ویرانی‌های ناشی از زلزله در هرات است. یکی از مشکلات بزرگ ما در افغانستان این است که توانایی گزارش‌دهی و مستندسازی دقیق وضعیت را نداریم. به همین خاطر من فکر می‌کنم آمار تلفات و ویرانی‌ها شاید بیش‌تر از چیزی باشد که در آمارهای رسمی منعکس می‌شود. به هر صورت، فاجعه‌ای که در هرات اتفاق افتاده است اگر در هر کشور

ایران و مهاجرین افغانستانی

۱۴۰۲/۰۷/۱۵ 13:50 بدون دیدگاه

جمهوری اسلامی ایران از ۵۰ سال بدین‌سو یعنی پس از اشغال افغانستان توسط ارتش شوروی، میزبان هزاران پناهجوی افغانستانی بوده است. موج مهاجرتی که از آن سال‌ها آغاز شد، بعدها آمار حضور پناهجویان افغانستانی را به بالای چند میلیون نفر رساند و در طول چهل سال گذشته با اینکه ایران خود درگیر مشکلات‌های متعدد بوده، اما با آنهم پذیرای میلیون‌ها مهاجر افغانستانی بوده است. با این وجود اما در هفتههای پسین موج جدیدی از مهاجرستیزی در ایران از سوی عده‌ای راه افتاده که این موضوع بازتاب بسیار گسترده در فضای مجازی و رسانهای داشته است. برای علل و عوامل

قاعده و استثنای رابطه مهاجر و میزبان در ایران

۱۴۰۲/۰۷/۱۵ 12:49 بدون دیدگاه

همین لحظه‌ای که این یادداشت را می‌نویسم یک خانم ایرانی همراه با همسرم به مدرسه رفته است تا پرونده دخترانم را از آن‌جا به مدرسه جدید شان انتقال دهند. مدرسه قبلی، کمی دورتر بود. به همین دلیل دخترانم را از آن‌جا به مدرسه‌ی دیگری که نزدیک خانه ما است انتقال دادیم. همسرم شهر مشهد را نابلد است. قوم و خویشاوندی نیز این‌جا ندارد. اما جای خالی آن‌ها را خانم‌های ایرانی که همسایه مان هستند، پُر کرده‌اند. آن‌ها همواره از همسرم احوال‌گیری می‌کنند و در کارها و امور مربوط به منزل و بیرون از منزل همکاری‌اش می‌کنند. این را

پنجشیر دردمند

۱۴۰۲/۰۷/۱۴ 15:08 بدون دیدگاه

روز پنجشنبه۲۶ اسد ۱۴۰۲ هجری شمسی کابل را به قصد پنجشیر ترک کردم. آخرین باری که به پنجشیر رفته بودم، زمستان سال ۱۳۹۹ هجری شمسی بود و از آنروز تا اکنون تقریبا سه سال می گذرد. شاید سه سال دوری از پنجشیر که زادگاه و درسگاه من است و بهترین روزهای زندگی ام را در آنجا سپری نموده ام، دلیل مناسبی برای سفر به پنجشیر باشد، اما باوصف این هم، هیچ میلی برای رفتن به این دره نداشتم. نمی توانستم پنجشیر را در اسارت اشغال گران ببینم. نمی توانستم زخم ها و دردهای پنجشیر را مشاهده کنم. به

احمدمسعود اشتباه کرد، یا رسانه های غرب منافقت و شیطنت؟

۱۴۰۲/۰۷/۱۳ 16:29 بدون دیدگاه

در دو روز گذشته رسانه های غربی و اسرائیلی در خبری که جبهه مقاومت آن را قاطعانه رد کرد، مدعی شدند که احمد مسعود از اسرائیل خواستار کمک شده است. با اینکه پس از نشر این مطلب در رسانه‌ها، علی میثم نظری، یکی از سخنگویان جبهه مقاومت و دفتر رسانه ای این جبهه سریعا این خبر را تکذیب کردند، ولی رسانه های غربی در دو روز گذشته به گونه گسترده آن را شخم زده و مطرح کردند. پرسش اصلی این است که چرا این خبر این قدر داغ مطرح شد و چرا این قدر حساسیت زا است؟ برای بررسی

خلق را تقلید شان بر باد داد

۱۴۰۲/۰۷/۱۳ 10:48 بدون دیدگاه

ظاهراَ یکی دو روز قبل، احمد مسعود، رهبر جبهه مقاومت ملی، در جلسه‌ای اشتراک کرده که از سوی انجمن خبرنگاران خارجی مقیم پاریس برگزار شده بوده است. در این جلسه نزدیک به ۱۵ خبرنگار خارجی حضور داشته و هر کدام سوال‌هایی از احمدمسعود پرسیده‌اند. در میان این خبرنگاران، یک خبرنگارِ اسراییلی نیز حضور داشته است. احمدمسعود در این جلسه، ، بدون اشاره به کشور خاصی، به تقلید از قهرمان ملی کشور شهید احمدشاه مسعود، همان سخن معروف او را نقل می‌کند که که گفته بود هر کشوری از مقاومت حمایت کند، می‌پذیریم(شهید احمدشاه مسعود می‌گفت که دریافت کمک

در میدان هوایی کابل

۱۴۰۲/۰۷/۱۲ 11:59 بدون دیدگاه

بامداد روز جمعه ۱۹ اسد سال ۱۴۰۲ هجری شمسی، پس از دو و نیم سال وارد «میدان هوایی بین المللی کابل» شدم. آنچه در این شهر تغییر نکرده بود؛ آسمان بود و آنهم مانند دل هزاران شهروند این شهر تاریک و غبار آلود و بسان اشک های مادران، زنان، مردان، جوانان و دختران این شهر بارانی. دیگر همه چیز در این شهر تغییر کرده است و گویا مردم این شهر تازه مسلمان شده اند. مسوولین کلاه‌های کندهاری به سر داشتند و عموما به زبان پشتو حرف می‌زدند. از ازدحام گذشته در «میدان هوایی بین المللی کابل» خبری

چه کسانی ورزش را سیاسی کرده‌اند؟

۱۴۰۲/۰۷/۱۱ 15:00 بدون دیدگاه

در یکی از اتفاقات ناگوار ورزشی در حالی که قرار بود دو تیم فوتبال الاتحاد عربستان و سپاهان ایران شامگاه دوشنبه ۱۰ میزان در ورزشگاه «نقش جهان» اصفهان به مصاف هم بروند، بر اساس گزارش ‌ها، تیم الاتحاد عربستان به‌ بهانه وجود تندیس قاسم سلیمانی در فضای این ورزشگاه، حاضر به مسابقه نشده و این بازی لغو شد. در همین راستا کنفدراسیون فوتبال آسیا موسوم به «ای‌اف‌سی» شامگاه دوشنبه دهم میزان با انتشار بیانیه‌ای ضمن اعلام لغو دیدار دو تیم سپاهان و الاتحاد در چارچوب هفته دوم رقابت‌های لیگ قهرمانان آسیا و بدون توضیح روشن گفته است که پرونده

چرا از پی‌گیری بحث «هزاره‌های سنی» منصرف شدم؟

۱۴۰۲/۰۷/۱۱ 14:49 ۳ نظر

چندین سال می‌شود که تعدادی از جوانان در ولایت بغلان، جامعه فارسی‌زبان آن‌جا را به هزاره و تاجیک دسته‌بندی کرده و هر از گاهی با مطرح کردن مباحث هویتی به شقاق و نفاق دامن می‌زنند. اعتراف می‌کنم یکی از کسانی که نخستین بار و در عالم خامی و ناپُختگی، این بحث را مطرح کرد، من بودم، اما خیلی زود از این موضوع منصرف شدم. علت این‌که من از پی‌گیری این بحث منصرف شدم، دو چیز بود: نخست این‌که متوجه شدم فهمم از مفهوم «قومیت» نادرست بوده است. من در آن زمان تعریف بیولوژیکی از «قومیت» داشتم و احساس

پیامبر برابری‌خواهی

۱۴۰۲/۰۷/۱۰ 16:45 بدون دیدگاه

در باره تاریخ دقیقِ سالروز تولد پیامبر اسلام میان مذاهب اسلامی اختلاف است: اهل تسنن از ۱۲ ربیع‌الاول به عنوان سالروز تولد پیامبر اسلام یاد می‌کنند و اهل تشیع اما از ۱۷ آن. در جمهوری اسلامی ایران، از ۱۲ ربیع‌الاول تا ۱۷ آن را «هفته وحدت» نام‌گذاری کرده‌اند تا هر دو احتمال را گرامی بدارند. در حال حاضر ما در «هفته وحدت» قرار داریم. به مناسبت «هفته وحدت» و سالروز تولد پیامبر اسلام می‌خواهم به یکی از نکاتی که چندی قبل از برنارد لوییس، خاورشناس معروف غربی، در باره اسلام خوانده بودم اشاره کنم. برنارد لوییس، وقتی در

پاکستان و سیاست ستیز با مهاجرین افغانستانی

۱۴۰۲/۰۷/۱۰ 14:54 بدون دیدگاه

در طول چهل سال گذشته پس از جمهوی اسلامی ایران پاکستان دومین مقصد پناهجویان افغانستانی بوده است. هرچند شمار دقیق پناهجویان افغانستانی ساکن در پاکستان به صورت دقیق هیچ زمانی مشخص نشده است، ولی بر اساس تازه ترین داده های سازمان ملل و دولت پاکستان، بیش از ۳ میلیون مهاجر افغانستانی در پاکستان زندگی می کنند. باید گفت که سرازیر شدن پناهجویان و مهاجرین آن هم به صورت میلیونی، در هر کشوری که باشد، مناسبات اقتصادی و اجتماعی آن جامعه و کشور را با چالش های روبرو می کند. کما اینکه امروز کشورهای مانند پاکستان و ایران متاثر از

نشست «فرمت‌ مسکو»؛ نقدی بر عدم دعوت مخالفان

۱۴۰۲/۰۷/۰۹ 13:04 بدون دیدگاه

نشست فرمت‌ مسکو برگزار شد. در این نشست که کشورهای همسایه و منطقه شرکت داشتند، آن گونه که در آجندا بیان شده، راجع به اوضاع افغانستان تحت حاکمیت طالبان، مسئله حکومت همه شمول، امنیت مرزها، مبارزه با مواد مخدر و موارد دیگر مرتبط با افعانستان که اوضاع کشورهای همسایه و منطقه متاثر از آن هستند، بحث شد. در این نشست نمایندگان ارشد کشورهای منطقه و همسایه، نگرانی‌ها، چالش‌ها و پیشنهادات شان را مطرح ساخته و رویکرد کشورهای شان را راجع به افغانستان بیان کردند؛ البته فارغ از اینکه این نشست و اینگونه نشست‌ها الزامات و قدرت اجرایی را ندارند،

«نسخه داخلی» اما ناکام طالبان

۱۴۰۲/۰۷/۰۹ 12:35 ۲ نظر

امیرخان متقی، وزیر امور خارجه‌ی طالبان در نشست «فرمت مسکو»، که در شهر کازان برگزار شده بود، گفته است: «افغانستان را نسخه‌های خارجی تباه کرد. برای افغانستان نسخه نپیچید.» او این سُخن را در واکنش به مطالبه‌ی تشکیل حکومت فراگیر در افغانستان اظهار داشته است؛ مطالبه‌ای که آجندای اصلی نشست «فرمت مسکو» را تشکیل می‌داد و هم‌چنان یکی از پیش‌شرط‌های به‌رسمیت‌های حکومت طالبان از سوی جامعه جهانی است. اما در مقابل، طالبان ساختار حکومت موجود خود را «نسخه داخلی» برای مهار بحران افغانستان می‌دانند. این نسخه، با اندکی تفاوت، چیزی است که از عصر امیر عبدالرحمن خان تا

امام ابوحنیفه به روایت اهل حدیث

۱۴۰۲/۰۷/۰۹ 11:50 بدون دیدگاه

در بامداد اسلام و به ویژه در عصر «تابعین» دو مکتب در میان مسلمانان ظهور کرد؛ یکی مکتب «رأی» و دیگری مکتب «روایت». پیروان «مدرسه رأی»، چنانچه نام این مدرسه حکایت می‌کند، توجه زایدالوصفی به عقل داشتند و می‌توان گفت شاه‌بیت این مدرسه عقلانیت و عقل‌گرایی بوده است. آن‌ها به ظواهر نصوص شرعی اکتفا نکرده، بلکه به درون این نصوص می‌رفتند و بیش‌تر از قشر نصوص به عمق و محتوای آن توجه داشتند. در خط مقابل این مدرسه، پیروان «مدرسه روایت» قرار داشتند. آن‌ها برخلاف «اهل رأی» به ظواهر نصوص شرعی می‌چسپیدند و به عبارتی قشری‌نگر بودند

جایزه نوبل برای تطهیرگری

۱۴۰۲/۰۷/۰۸ 15:09 بدون دیدگاه

اکادمی سوئد در سال ۱۹۶۴ ژان پل سارتر، فیلسوف معروف فرانسوی، را به عنوان «برنده جایزه نوبل ادبیات» معرفی کرد، اما او این جایزه را نپذیرفت و رد کرد. نپذیرفتن سارتر، علل و عوامل مختلف داشت. یکی از علل و عواملش این بود که او فکر می‌کرد در اعطای این جایزه بیش‌تر ملاحظات سیاسی دخیل است تا مساله شایستگی. مثلا او در نامه‌ای به اکادمی سوئد گفته بود که این جایزه اکثرا یا به نویسندگان غربی و یا یاغیان شرق داده می‌شود نه به آن‌هایی که واقعا شایسته‌اش هستند. او به طور نمونه، یادآوری می‌کند که «این جایزه