هویت

چرا باید از فلسطینیان حمایت کرد؟

۱۴۰۲/۰۱/۲۲ 14:16 بدون دیدگاه

اگر کسی از من بپرسد که مهم‌ترین ویژگی دنیای مدرن چیست؟ در پاسخ خواهم گفت: رشد علم و تکنولوژی، همراه با انحطاط اخلاق و انسانیت. اگر کسی بپرسد بارزترین مصداق این امر کجا است؟ در جواب به سرزمین فلسطین اشاره خواهم کرد. آری سرزمین فلسطین، مصداق بارزِ رشد علم و تکنولوژی در جوامع بشری همراه با انحطاطِ اخلاق و انسانیت می‌باشد. فلسطین امروزه به آزمایشگاهِ پیشرفته‌ترین و تکامل یافته‌ترین تکنولوژی تسلیحاتی غرب مبدل گردیده است. کمپنی‌های اسلحه‌سازی غرب، همه روزه با استفاده از آخرین یافته‌های علمی، پیشرفته‌ترین مدلِ اسلحه‌های کشتار همگانی را آماده می‌سازند و در اختیار

طالبان: حمله وحشیانه به مسجدالاقصی، جنایت علیه بشریت است

۱۴۰۲/۰۱/۲۱ 12:03 بدون دیدگاه

طالبان در بیانیه‌ای یورش نظامیان رژیم صهیونیستی به نمازگزاران در مسجد الاقصی را اقدامی وحشیانه و جنایت علیه بشریت خواند. در بیانیه طالبان آمده است: «حمله به اماکن مقدس و مردم بی دفاع و خشونت علیه آن‌ها خلاف موازین بین‌المللی و اقدام ظالمانه اسرائیلی‌های غاصب است.» طالبان افزوده است ارتکاب چنین جنایاتی نشان می‌دهد مسلمانان در فلسطین اشغالی با چه شرایط سخت و ظلم رژیم صهیونیستی روبرو هستند. طالبان ضمن محکومیت این جنایات از مسلمانان خواست که از حقوق و مطالبات مردم مظلوم فلسطین حمایت کرده و از وقوع چنین جنایاتی جلوگیری کنند.

نهضت فحاشی در افغانستان

۱۴۰۲/۰۱/۲۱ 11:46 بدون دیدگاه

چند روز پیش نگاهم به کامنت‌های یکی از صفحات مشهور فیسبوک در افغانستان افتاد. چه دیدم؟ فحش و دشنام‌های قومی. پشتون، تاجیک را دشنام داده بود و تاجیک، پشتون را. یکی‌اش طرف را سقوی را خوانده و دشنام می‌دادند و آن دیگری، همه‌ی یک قوم را تروریست و انتحاری. البته اگر تنها این مورد بود، نیاز نبود که تشویش کنیم، اما مشکل است که متاسفانه در سال‌های اخیر در میان کاربران شبکه‌های اجتماعی، فحش و دشنام‌های قومی بسیار عام شده‌است؛ طوری که هر گفتگویی در شبکه‌های اجتماعی بالآخره به دشنام‌دادن و نفرت‌پراکنی منتهی می‌گردد. آیا آن‌هایی که فحش

تقابل طالبان با سلفیت در بدخشان؛ ادای نماز تراویح به گونه‌ هشت‌رکعتی ممنوع شد

۱۴۰۲/۰۱/۲۰ 16:10 بدون دیدگاه

منابع محلی در ولایت بدخشان می‌گویند که طالبان هشت جوان نمازگزار را در این ولایت لت‌وکوب و زندانی کرده‌اند. به گفته منابع، محتسبان امر به معروف و نهی از منکر طالبان روز شنبه، ۱۹ حمل، این جوانان را به دلیل ادای نماز تراویح به‌گونه هشت‌رکعتی، مجازات کرده‌اند. بر پایه اطلاعات منابع، این جوانان در مربوطات ولسوالی شهدای ولایت بدخشان افزون بر لت‌وکوب، برای ساعاتی از سوی طالبان زندانی نیز شده‌اند. گفته می‌شود جوانانی که لت‌وکوب و زندانی شده‌اند، پیرو سلفیت بوده و به این دلیل نماز تراویح را هشت رکعت ادا کرده‌اند. در همین حال، شماری از

تغییر شکل لباس دانش‌آموزان؛ برگشت به هویت گذشته یا تهاجم فرهنگی /پایانی

۱۴۰۲/۰۱/۱۹ 13:04 بدون دیدگاه

لباس‌های محل و ملی هر کشوری انعکاس‌دهنده فرهنگ و هویت فردی، گروهی، اجتماعی، اقتصادی، دوره‌های مختلف تاریخی که طی آن زندگی یک ملت شکل گرفته می‌باشد؛ مردم افغانستان هم بسته به محل زندگی و آداب و رسوم رایج قومی، از انواع مختلف پیراهن و تنبان افغانی استفاده می‌کنند. پیراهن تنبان که امروز توسط اقوام مختلف پوشیده می‌شود با برخی تفاوت‌ها از اوضاع شرایط سده‌های پسین تأثیر پذیرفته است. البته پیراهن تنبان کهن و باستانی کشور به عنوان یک لباس محلی و ملی از تهاجم فرهنگ‌های بیگانه در امان نبوده‌است؛ در نخست شکل لباس سنتی

تغییر شکل لباس دانش‌آموزان؛ برگشت به هویت گذشته یا تهاجم فرهنگی(۱)

۱۴۰۲/۰۱/۱۸ 16:14 بدون دیدگاه

یکی از شاخه‌های شناخت فرهنگ ادوار گذشته هر تمدنی، تاریخ لباس و پوشاک است. با تغییر نوع پوشاک، رفتارهای فرهنگی و اجتماعی آن جامعه نیز می تواند دستخوش تغییر و تحول شود. در هر جامعه مطالعه این بخش از تاریخ رازهای نهفته‌ای در مورد مردم آن دوران را برای ما روشن می‌سازد. در افغانستان از تصاویر و سکه‌های کوشانی که به دست آمده، برمی‌آید که مردان همه با چپن و پیراهن تا سر زانو ملبس بوده و بعدا جورابی داشتند که پاهایشان را می‌پوشاند. زنان هم مانند مردان از پیراهن، شلوار، کفش، و کمربند استفاده می‌کردند.

یونیفورم شاگردان مکاتب؛ سیاسی‌شدن لباس در افغانستان

۱۴۰۲/۰۱/۱۷ 16:33 بدون دیدگاه

به تازه‌گی متنی در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده که «رهنمود چگونه‌گی تنظیم لباس (یونیفورم» دانش‌آموزان مکاتب افغانستان» خوانده می‌شود. در گذشته یونیفورم دانش‌آموزان پسر در مکاتب «کت و شلوار» بود و از دختران نیز لباس سیاه با مقنعه‌های سفید. اما در رهنمود طالبان پیراهن و تنبان و دستار دوباره برگشته و کت و شلوار را از صحنه حذف کرده است. کت و شلوار، لباس بین‌المللی است و پوشیدن آن در همه‌ی کشورهای جهان مروج است، اما طالبان با این لباس مخالف‌اند. چند روز ویدیویی در شبکه‌های اجتماعی منتشر شد که نشان می‌داد جنگ‌جویان طالبان جوانی را که کت

ملاهای طالبانی؛ عامل ایجاد اضطراب در باورهای مردم

۱۴۰۲/۰۱/۱۷ 15:53 بدون دیدگاه

روایت است که معاذ بن جبل انصاری، نماز خفتن را به امامت پیامبر در مسجد نبوی ادا می کرد و بعد به محله قوم خود می رفت و امامت قوم را می نمود، وی عادتا در نمازها سوره های طولانی می خواند؛ باری یکی از مقتدیان تاب نیاورد و از نمازِ پشت معاذ انصراف کرد و منفردانه نماز خفیف خود را خواند. موضوع به معاذ رسید و معاذ گفت او منافق است. وقتی آن شخص از گپ معاذ با خبر شد، به حضور پیامبر رفت و شکایت کنان گفت: یا رسول الله، ما مردم غریبکار هستیم و

تکرار جنایت در فلسطین اشغالی و سکوت مرگبار مدعیان آزادی و عدالت

۱۴۰۲/۰۱/۱۷ 13:52 بدون دیدگاه

مسجد الاقصی یکی از مکان‌های مقدس در اسلام و اولین قبله مسلمانان است. در این محوطه، کوه معبد قرار دارد که مقدس‌ترین مکان یهودیان نیز است. به همین خاطر این منطقه از حساسیت بالایی برخوردار است. مسلمانان کل محوطه را مسجد الاقصی می‌دانند، اما درگیری‌ تازه در داخل مسجدی رخ داده که در نگاه یهودیان ارزش معنوی ندارد. ارتش اسرائیل در سال ۱۹۶۷ بیت‌المقدس شرقی را اشغال کرد با این حال تامین مالی و مدیریت مسجدالاقصی به یک نهاد اسلامی وابسته به اردن سپرده شد، اما در عمل کنترول تمامی بخش های بیت المقدس و مسجدالاقصی را رژیم

«آدم خان»؛ کاراکتر طنزی که نئوطالبان را به چالش می‌کشد

۱۴۰۲/۰۱/۱۷ 12:52 بدون دیدگاه

از یکی دو سال قبل از به قدرت‌رسیدنِ طالبان، شماری از رسانه‌های منطقه و جهان تلاش داشتند افکار عامه را قناعت بدهند که طالبان تغییر کرده‌اند. تلاش‌ها برای سفیدنمایی طالبان و تطهیرِ آن‌ها از روزی آغاز شد که آمریکایی‌ها با نمایندگان طالبان در دوحه نشستند و مذاکرات صلح را آغاز کردند. در این میان شماری از رهبران طالبان نیز در کنفرانس‌های منطقه‌ای که دعوت می‌شدند، در باره‌ی حقوق زنان – البته به صورت مشروط – صحبت می‌کردند و می‌خواستند وانمود کنند که از تندروی‌های پیشین خود دست کشیده‌اند. پس از به قدرت‌رسیدنِ طالبان اما دیده شد که تغییر

واکنش‌های جهانی به هتک حرمت به مسجدالاقصی

۱۴۰۲/۰۱/۱۶ 15:23 بدون دیدگاه

یورش نظامیان صهیونیست به مسجدالاقصی و نمازگزاران آن با محکومیت‌ها از سوی شماری از کشورها مواجه شده است. سخنگوی وزارت امور خارجه ایران در واکنش به حمله نظامیان رژیم صهیونیستی به فلسطینیان نوشت: این جنایت قویا محکوم است و شایسته واکنش فوری جهان اسلام، آزادگان جهان و مجامع مسئول بین‌المللی است. هم‌چنان وزارت امور خارجه عربستان سعودی اعلام کرد که عربستان با «نگرانی شدید» یورش نظامیان اشغالگر صهیونیستی به صحن مسجد الاقصی و تعرض به نمازگزاران و بازداشت تعدادی از شهروندان فلسطینی را محکوم می‌کند. در بیانیه وزارت خارجه عربستان سعودی آمده است: «عربستان سعودی ضمن محکوم کردن این

افزایش برنامه‌های اسلام‌هراسی در هند

۱۴۰۲/۰۱/۱۶ 14:48 بدون دیدگاه

سازمان همکاری اسلامی با اشاره به اقدامات خرابکارانه هندوها در جشنواره رام ناوامی گفته که برنامه‌های اسلام‌هراسی در هند افزایش یافته است. الجزیره گزارش داده که سازمان همکاری اسلامی روز سه‌شنبه، ۴ اپریل، در بیانیه‌ای اقدامات انجام شده در جشنواره رام ناوامی در هند را محکوم کرده است. در بیانیه این سازمان آمده است که حمله هندوها بر مسلمانان در جریان این جشنواره ۹ روزه در هند، نشان‌دهنده برنامه‌های سیستماتیک اسلام‌هراسی در این کشور است. براساس این بیانیه، رییس سازمان همکاری اسلامی خواستار اقدام فوری و جدی برای جلوگیری از تحرکات خشونت‌آمیز هندوها در برابر مسلمانان در هندوستان

چرا بیشتر مردم در افغانستان ورزش نمی‌کنند؟

۱۴۰۲/۰۱/۱۶ 14:15 بدون دیدگاه

ورزش در افغانستان به اندازه تاریخ آن قدامت دارد. البته همه می‌دانیم که ورزش به شکل رسمی آن نخستین بار از یونان و در میدان المپیک شهر روم به گونه‌ی رسمی و به شکل کلان اجرا شد. اما در جوامع دیگر بدوی و شهری به شمول آریانای کهن، حرکات ورزشی غیر منظم از قبیل دویدن، شکار نمودن، شنانمودن، کوه گردی به‌طور طبیعی وجود داشت. مثلا اولین رقص منظم در دور آتش توسط آریایی‌ها بنا گردید. این ورزش با خواندن سرودها و خوردن شراب سونا اجرا می‌شد. پس از به‌وجود آمدن نیزه، تیرکمان، تمرینات نشان‌زنی، تمرینات آکروباتیک، کشتی‌گیری

«امین» احمد ظاهر کدام «امین» است؟

۱۴۰۲/۰۱/۱۶ 13:36 بدون دیدگاه

گاهی در یوتیوب به سراغِ آهنگ‌های احمد ظاهر می‌روم، تا آن‌که احمد ظاهر می‌نویسم این آهنگش پیش رویم می‌آید: «این توسَن ایام چه خوش رامِ امین است»، «خورشید جهان سرزده از بامِ امین است». بسیاری‌ها بر این باور اند که ترانه‌ی این آهنگ جاویدان از «عبدالاحمد ادا‌» شاعر افغانستانی‌است و احتمالاً شعر در وصف پیامبر سروده شده است. در باره‌ی نگاه‌‌ درونی احمد ظاهر نسبت به خوانش این ترانه، دیدگاه‌های افراد متفاوت است. پاره‌ای از مردم بر این باوراند که این ترانه برای حفیظ‌الله امین خوانده شده است که انگیزه کشته شدن احمد ظاهر را نشر این آهنگش می‌دانند.

آیا قندهار صلاحیت پایتخت‌شدن را دارد؟

۱۴۰۲/۰۱/۱۶ 12:31 بدون دیدگاه

دیروز اخباری منتشر شد مبنی بر این‌که ملا هبت‌الله، رهبر طالبان، دفتر سخن‌گویان آن گروه را از کابُل به قندهار منتقل کرده‌اند. برخی‌ها گفتند آن‌چه را که می‌توان از این خبر استنباط کرد این است که طالبان تصمیم دارند آرام آرام و به صورتِ تدریجی پایتخت را از کابُل به قندهار انتقال دهند. افغانستان در حال حاضر دارای دو پایتخت است: یکی قندهار که پایتخت سیاسی و مرکز امارتِ ملا هبت‌الله است، و دیگری کابل که پایتخت اداری و محل فعالیت کابینه و وزرا است. آن‌هایی که چنین تفسیری از این خبر دارند معتقدند که ملا هبت‌الله و

چرا تاریخ در افغانستان توقف کرده است؟

۱۴۰۲/۰۱/۱۵ 15:56 بدون دیدگاه

وقتی پایگاه خبری تحلیلی روایت را تاسیس می‌کردیم مانند هر رسانه‌ی دیگر در ستون اخبار بخشی را به رویدادهای فرهنگی اختصاص دادیم. ایده‌ی ما این بود که در این بخش اخبار و رویدادهایی را که در حوزه‌ی فرهنگ در افغانستان اتفاق می‌افتد، نشر کنیم. علاوه بر این‌که پالیسی «روایت» این نیست که دست به سانسور بزنیم و یا در نشر اخبار ملاحظات سیاسی ما را دخیل کنیم، بلکه همواره تاکید ما نیز بر این بوده است که «آن‌چه که هست» را بدون کم و کاست بازتاب بدهیم. به همین خاطر شعار ما را «روایت واقعی، سازنده و مردمی»

حکومت‌فراگیر، محور مورد توافق منطقه و جهان

۱۴۰۲/۰۱/۱۵ 11:51 بدون دیدگاه

منازعه چهل و سه ساله و تکرار چرخه‌ی باطل تحولات افغانستان و بررسی‌های علمی و جامعه‌شناسانه‌ی کشور‌های همسایه، منطقه و جهان در مورد افغانستان، این کشورها را به این باور رسانده است که افغانستان یک جامعه متکثر و چند‌پاره و ناهمگون به لحاظ زبانی و مذهبی است و با توجه به بافت‌های اجتماعی افغانستان هیچ قوم، گروه و اقلیتی به یگانگی خود توانای مدیریت و رهبری این کشور را ندارد. گذشته از عوامل و کدهای درونی که افغانستان با آن مواجه است و این کشور را از مسیر توسعه و ثبات سیاسی بازمانده است. همسایه‌گان افغانستان را

سیلی بر رخسار بلخِ مرجئه‌آباد

۱۴۰۲/۰۱/۱۴ 14:38 بدون دیدگاه

دیروز ویدیویی در شبکه‌های اجتماعی منتشر شد که در آن دیده می‌شد محتسبی بر رخسارِ راننده‌ای در شهر مزار شریف با سیلی می‌زند. جرمِ راننده‌ نیز این بوده است که بانویی را همراه با کودکش سوار تاکسی خود کرده بوده است. وقتی ویدیوی سیلی‌زدن محتسب بر رخسارِ آن راننده را دیدم، تمدن باشکوه بلخ بامی، علما و فقهایش به یادم افتاد. مزارشریف، مرکز ولایت بلخ است. بلخ را روزی گاری علمای کوفه «مرجئه‌آباد» می‌نامیدند. علتش نیز این بوده است که، به قول صفی‌الدین بلخی، مردم بلخ از همان نخستین سده‌های اسلامی حنفی‌مذهب بوده‌اند. خوانشی که این شهر از

نقش ترس در تحکیم قدرت پوتین

۱۴۰۲/۰۱/۱۴ 13:01 بدون دیدگاه

ولادیمیر پوتین، رییس جمهوری روسیه، امروزه یکی از قوی‌ترین، محبوب‌ترین و مقتدرترین رهبران جهان است. این در حالی است که او وقتی در اگوست سال ۱۹۹۹ توسط بوریس یلتسین به حیث نخست وزیر معرفی شد، نه شهرت و محبوبیتی داشت و نه اقتداری. اینکه چطوری به این موفقیت دست یافت، راز حل این معما را باید در مدیریت ترس و ترور جستجو کرد. تیموتی اسنایدر، استاد تاریخ در دانشگاه ییل امریکا، از چند رویداد تروریستی یاد می‌کند که پوتین با استفاده از آن‌ها هم قدرت خود را تحکیم کرد و هم به شهرت و محبوبیت خود افزود.

مافیای فرهنگی و خانواده‌سالاری آن‌ها در افغانستان

۱۴۰۲/۰۱/۱۴ 12:24 بدون دیدگاه

من باری در یکی از نوشته‌هایم افغانستان را «سرزمین فساد و مافیا» خوانده بودم. در این‌که در هر حوزه‌ی زندگی در افغانستان مناسبات مافیایی حاکم است تردیدی نیست، اما آیا می‌دانید یکی از حوزه‌هایی که خیلی مافیازده است سپهر فعالیت فرهنگی در کشور است؟ شاید باور تان نشود، زیرا از بس که نیاز کشور به فعالیت فرهنگی برجسته‌سازی شده و در باره‌ی اهمیت آن سخن گفته‌اند، به نحوی برای فرهنگیان هاله‌ی تقدس ایجاد شده است. در افغانستان تا کسی را به عنوانِ فعال فرهنگی، شاعر، نویسنده و یا روزنامه‌نگار معرفی کنی، مردم به او به دیده‌ی احترام می‌نگرند و