یک نئوطالب و تعریف صهیونیستی‌اش از وطن و ملت

دسته: تحلیل
نویسنده: تحریریه روایت
1402/03/24
4:10 ب.ظ
بازدید: 0

به تازه‌گی با طالبی در باره‌ی انتقال تی تی پی به شمال افغانستان بحث کردیم. در اوایل زیاد تلاش کرد با توسل به دروغ و انکار، این واقعیت را کتمان کند، اما در اخیر منویات درونی خود را بروز داد و گفت: «پشتون‌های پاکستان، افغان‌اند. هر افغان/پشتون در هر کجای دنیا که باشد، شهروند افغانستان است و حق داشتن مسکن در کشور را دارد.»

تازه این طالب، خود را «نئوطالب» می‌خواند. وقتی سخنان این نئوطالب را شنیدم با خود گفتم خدا می‌داند نئاندرتال‌های آنان چه افکار ارتجاعی دارند!

به هر صورت، از این مباحث که بگذریم آن‌چه در این سخنِ طالبان کاملاَ واضحا و آشکار است این است که آنان تلقی دیگری از وطن دارند: تعریف صهیونیستی و یهودی.

آرتور شوپنهاور، در کتاب «متعلقات و ملحقات” در مبحث «در باب حقوق و سیاست» در بارة ویژگی‌های قومی یهودیان صحبت می‌کند. او می‌گوید سال‌ها پیش وقتی مسالة آزادسازی یهودیان در پارلمان انگستان به بحث گذاشته شد، یکی از سخنرانان یک مورد فرضی را مطرح کرد و گفت: «یک یهودی به لیسبون می‌آید و به دوفردی که بی‌نهایت فقیر و بدبخت‌اند برمی‌خورد؛ ولی فقط می‌تواند یکی از آن‌ها را نجات دهد. آن دو نفر شخصاَ برای او غریبه‌اند. حالا اگر یکی از آن‌ها مسیحی انگلیسی و دیگری یهودی پرتغالی باشد، او به کدام یک کمک خواهد کرد؟ من فکر نمی‌کنم هیچ مسیحی عاقل و هیچ یهودی صادقی در این‌که پاسخ چیست تردید داشته باشد.»

او سپس نتیجه می‌گیرد که ما با دوگونه میهن دوستی مواجهیم ۱) میهن‌دوستی به معنای متعارف کلمه؛

همچنین بخوانید: وزارت خارجه ایران: توافق شده که طالبان در زمینه حقابه گام‌های جدید بردارند

۲) میهن‌دوستی بدونِ میهن.

به باور او، یهودیان میهن‌دوستان بدون میهن اند. بدین معنا که آن‌ها چیزی به نام منافع ملی، دولت – ملت‌ها، جغرافیای مشترک و قلمرو مشترک را به رسمیت نمی‌شناسند. میهن پدری یک قوم‌گرا مابقی اعضای قوم و قبیله‌اش است، حتا اگر در هر کجای دنیای زندگی کند. حتا اگر در یک کشور متخاصم باشد. شعار یک یهودی، «یکی برای همه و همه برای یکی است.» یک یهودی برای دفاع از اعضای قبیله خودچنان می‌جنگد که انگار برای دفاع از «خانه و کاشانه‌اش» می‌جنگد.

او، یهودیان را سزاوار حکومت‌کردن و سهم‌دادن در حکومت نمی‌داند و شریک‌سازی آن‌ها را در قدرت یک کار احمقانه می‌خواند. زیرا شوپنهاور باور دارد آن‌ها یک بیگانه‌ای را که تعلق قومی با وی داشته باشد، بر صد هموطن خود ترجیح می‌دهد.

آن‌چه را که شوپنهاور در باره‌ی یهودیان می‌گوید، با تاسیس رژیم اسراییل عملا تجربه شد. رژیم اسراییل، تمام یهودیان دنیا را شهروند این کشور دانسته و در مقابل، فلسطینیان بومی را سرکوب می‌کنند، می‌کشند و سرزمین‌های شان را غصب می‌نمایند.

تعریفی که این نئوطالب از ملت ارائه کرد، دقیقا همین تعریف یهودی و اسراییلی از ملت و وطن است. پیامد چنین ملت‌خواهی همان‌گونه‌ای که در فلسطین کشتار بومیان و غصب سرزمین‌های شان بود، در افغانستان نیز چنین برنامه‌ای جریان دارد. این برنامه در کتاب «سقاوی دوم» به صورت مفصل بیان شده و انتقال تی تی پی بخشی از این پروسه است.

مردم افغانستان اگر می‌خواهند به سرنوشت فلسطینی‌ها مواجه نشوند، نیاز است که از همین اکنون متحدانه در برابر چنین برنامه‌ها بایستند و از سرزمین خود قاطعانه دفاع کنند. در غیر آن، به سرنوشت‌های ملت‌های بدون میهن مواجه خواهند شد که چیزی جز دربدری، آواره‌گی و مهاجرت نیست.

همچنین بخوانید: جمع‌آوری اجباری اطلاعات خانواده‌ها در کابل؛ فورم خانه‌پری نشود آب و‌ برق قطع می‌شود

نوشته های مرتبط :