دین و اصول‌های خود ساخته‌ی طالبانی

دسته: تحلیل
نویسنده: اهورا عصیان
1404/03/20
11:19 ق.ظ
بازدید: 23

پایگاه خبری تحلیلی روایت : به روایت تاریخ دین مقدس اسلام در سال ۱۸ یا ۲۲ هجری، از مناطق غرب افغانستان کنونی، یعنی بعد از فتح هرات به دست سردار لشکر اسلام، «اخنف بن قیس تمیمی» وارد افغانستان شد و به سرعت در سراسر این کشور گسترش یافت. قبل از ورود اسلام به این سرزمین، دین بودایی در آنجا رواج داشت. از اوایل قرن اول هجری به این سو، دین بودایی کم کم از بین رفت و اسلام جای گزین آن شد.در افغانستان، تا کنون سرشماری دقیقی صورت نگرفته است، اما بر اساس برآورد سال‌های اخیر، جمعیت این کشور میان‌گین بین ۳۰ تا ۳۵میلیون نفر گزارش شده است و از این تعداد ۹۹ درصد مسلمان می‌باشند، که شیعیان اثنی عشری ۲۵ تا ۳۰ درصد و بقیه مسلمان سنی و بیشتر پیرو مذهب حنفی هستند. بیشتر شیعیان در مناطق مرکزی افغانستان زندگی می‌کنند. تاریخ پیدایش تشیع، به عقیده برخی پژوهشگران، به دوره‌ی خلافت امیرالمؤمنین علی علیه السلام و به دست خود آن حضرت بر‌ می‌گردد.

به روایت تاریخ دین مقدس اسلام در سال ۱۸ یا ۲۲ هجری، از مناطق غرب افغانستان کنونی، یعنی بعد از فتح هرات به دست سردار لشکر اسلام، «اخنف بن قیس تمیمی» وارد افغانستان شد و به سرعت در سراسر این کشور گسترش یافت. قبل از ورود اسلام به این سرزمین، دین بودایی در آنجا رواج داشت. از اوایل قرن اول هجری به این سو، دین بودایی کم کم از بین رفت و اسلام جای گزین آن شد.

در افغانستان، تا کنون سرشماری دقیقی صورت نگرفته است، اما بر اساس برآورد سال‌های اخیر، جمعیت این کشور میان‌گین بین ۳۰ تا ۳۵میلیون نفر گزارش شده است و از این تعداد ۹۹ درصد مسلمان می‌باشند، که شیعیان اثنی عشری ۲۵ تا ۳۰ درصد و بقیه مسلمان سنی و بیشتر پیرو مذهب حنفی هستند. بیشتر شیعیان در مناطق مرکزی افغانستان زندگی می‌کنند. تاریخ پیدایش تشیع، به عقیده برخی پژوهشگران، به دوره‌ی خلافت امیرالمؤمنین علی علیه السلام و به دست خود آن حضرت بر‌ می‌گردد.

این موضوع که برای همه‌ی اصحاب دانایی آفتابی‌ و روشن است، بماند به جای خود، می‌خواهم چیزی دیگری بگویم؛ در گزارش‌های رسانه‌ی، چند جا خواندم که بخشی از مردم ولایت دایکندی را تالبان به زندان انداخته‌اند و برخی را مجازات کردند، گزارش‌ها را تا آخر خواندم تا بدانم به چه دلیل و علت اهل تشیع در دایکندی را تالبان به زندان‌ها حواله کرده‌اند؟ در پاراگراف‌های بعدی این گزارش‌ها خواندم، که این جماعت در روز جمعه نماز عید را ادا کرده‌اند و تالبان بر مبنای اصول‌های خود ساخته برای دین و آن حد و مرزهای که خود رسم کرده‌اند، مردمان بومی دایکندی را؛ از اینکه در مغایرت با فرمان رهبر غایب و مجهول‌الهویه‌ی آن‌ها به استقبال جشن عید رفته‌اند، مجازات کرده‌اند.

اگرچه تقریباً دو هفته قبل از حلول عید سعیدالضحی، کشور شاهی عربستان سعودی پنجشنبه ۱۵ جوزا را عرفه و جمعه ۱۶ جوزا را روز اول عید سعید قربان گزارش کردند، در ایران هم که یکی از قدرتمندترین کشور‌های اسلامی‌ست، مطابق تقویم؛ دهم ذوالحجه که برابر با ۱۶ خرداد ۱۴۰۴ه.ش، می‌شد، روز اول عید قربان تعیین شده بود و تقریباً همه‌ی کشور‌های اسلامی هم‌زمان از عید و شادی و ایام شریف تجلیل به عمل آوردند، تالبان تنها گروه حاکم بر یک جغرافیای مسلمان نشین‌ استند، که هیچ یکی از معیارهای دینی را مطابق آنچه که در احکامات و روایت‌های دینی و مذهبی آمده‌است، از مسایل عبادی گرفته تا رفتارهای اجتماعی بر نمی‌تابند و آن‌چه خود ساخته و پرداخته‌اند را بر همه چیز مقدم می‌شمارند.

تالبان گروهی که با قرائت دینی متفاوت با همه‌ی کشور‌های اسلامی، بیست سال و اندی انسان کشتند و در نهایت در سایه‌ی دین به قدرت رسیده‌اند، در همه‌ی شئونات زندگی؛ اخلاقی، دینی، اجتماعی و فرهنگی بر شعور جمعی مردم افغانستان، بازی می‌کنند، از عدالت عمری که تالبان می‌گویند؛ دروغ تا اسلام که در هیچ جای جهان هستی در قرن بیست‌ویکم نمونه ندارد.

بااین حال حدود پنج سال می‌شود، که بخشی از جامعه‌ی افغانستان که زنان آن هستند، از درس، کار، فعالیت و همه‌ی حقوق انسانی و اسلامی محروم‌اند، متقاعدین که سال‌ها از عمر خود را برای معارف، تحصیلات، فرهنگ، صنعت و بسا قوت‌های مردم و کشور شان صرف کردند، از دریافت معاش که حق مسلم و قانونی شان‌است محروم اند، بخشی از جامعه‌ی افغانستان که اهل تشیع هستند، هر روز توهین، تحقیر و اهانت می‌شوند، این چگونه دین و اندیشه‌ی است، که در مخالفت با کل جهان اسلام، از مردم افغانستان نفس می‌زداید، از سفره‌های مردم نان می‌بُرد، از مال و جان مردم تغذیه می‌شود. در حالی‌که با مردم یک قدم راه نمی‌رود و با هیچ یکی از معیارهای دینی و اسلامی در کل تاریخ بشر هماهنگی و مناسبت ندارد؟

با این حال عید قربان، که یکی از جشن‌های سرور و شادمانی در تاریخ جوامع اسلامی بوده/است، را تالبان برای بخشی از جامعه‌ی افغانستان، با در بند کشیدن و مجازات آن‌ها، به روزگارِ تلخ تبدیل و بر خانه و خانواده‌های شان سفره‌های اندوه و بی‌کسی پهن کردند، در صورتیکه که یکی از پیام‌های روشن عید سعید قربان، همانا ایثار، فداکاری، بذل و بخشش و خویشتن داری ست.

نوشته های مرتبط :