ما، ایران و روز قدس؟

دسته: تحلیل
نویسنده: فرزاد بیات
1404/12/22
12:58 ب.ظ
بازدید: 7

پایگاه خبری تحلیلی روایت : در سال ۱۳۵۸ و پس از پیروزی انقلاب ایران، امام خمینی در پیامی آخرین جمعه ماه رمضان را به عنوان روز قدس نامگذاری کرد. هدف از آن این که مردمان جهان در این روز با گردهمایی ها همبستگی شان را با ملت فلسطین که تحت شدیدترین فشارها بود و هنوز قرار دارند؛ ابراز و اعلام کنند.

در سال ۱۳۵۸ و پس از پیروزی انقلاب ایران، امام خمینی در پیامی آخرین جمعه ماه رمضان را به عنوان روز قدس نامگذاری کرد. هدف از آن این که مردمان جهان در این روز با گردهمایی ها همبستگی شان را با ملت فلسطین که تحت شدیدترین فشارها بود و هنوز قرار دارند؛ ابراز و اعلام کنند.

با این حساب در سال های اخیر در افغانستان یک شماری با اغراض و رویکرد غرب گرایانه و همچنین مغلطه این مسئله را مطرح می کنند که روز قدس به افغانستان هیچ ربطی ندارد و این یک مسئله کشوری بین ایران و اسرائیل است. حالا به راستی روز قدس یک مسئله بین دو کشور و رژیم است و ربطی به ما ندارد؟

۱_ایران هیچ مشکل ارضی و مرزی با اسراییل ندارد تا این فرضیه را مطرح کرد که مثلا ایران دنبال منافع شخصی خود با طرح مسئله فلسطین است. ایران اگر با اسراییل از همان اول انقلاب کنار می آمد قطعا دردسرهای کمتری و یا حتی نداشت.

۲_جنگ تحمیلی فعلی علیه ایران دلیل عمده و اصلی اش حمایت این کشور از ملت فلسطین است. ایران با پذیرش تمام خسارات و تحریم ها و … اما از ملت فلسطین در ۴۷ سال گذشته حمایت کرده است. یعنی منافع ایران قطعا در حمایت نکردن از فلسطین و قدس به مراتب بیشتر از حمایت بوده و است.

۳_ هرکسی که ادعای عدالت و برابری می کند، نمی تواند بگوید که روز قدس مربوط من و ما نیست. این روز در واقع مقابله مستضعفین با مستکبرین است. روز مقابله ملت‏‌هایی است که در زیر فشار ظلم آمریکا و غیرآمریکا بوده و هستند.

۴_ کدام وجدانی باشد که در عصر حاضر محاصره اقتصادی و مرگ با گرسنگی و قتل عام دسته جمعی ۷٠ هزار نفری و ده ها اعمال شنیع دیگر که علیه فلسطین دارد انجام می شود را ببیند و اما بگوید روز قدس مربوط ما نیست!؟

نوشته های مرتبط :