ما د هشت صبح په ورځپاڼه کې د فلسطین مسله او هغه پوښتنې چې تاسو باید فکر وکړئ ترسرلیک لاندې یوه مقاله ولوسته . دا مقاله د شهاب په نوم د یوه لیکوال لخوا لیکل شوې وه. په دې لیکنه کې ښاغلي شهاب په حقیقت کې د عبداله عزام زوی حذیفه عزام په غزه کې د حماس او اسراییلو ترمنځ د جګړې په اړه معجزې کیسې ویلې . د عبدالله عزام زوی په خپل ایکس پاڼه کې لیکلي : په غزه کې د خدای یو اولیاء قسم وکړ چې د هغه د کلاشینکوف وسلې چې ۳۰ مرمۍ لري.د اسراییلو سره په جګړه کې ۱۵۰ ځله ډزې وکړې . په خدای قسم چې په دې پیښه چې په خپلو سترګو یې لیدلی دی ، باور نه کوي او په دې حالت سخت حیران شوی او د دې لپاره یې منطقي او منطقي تحلیل او توجیه نه شي موندلی . د هشت صبح لیکوال د حذیفه عزام پر دې لایحې نیوکه کوي او وایې ، هغه څه چې په غزه کې د اسراییلو او حماس تر منځ د جګړې پایلې معلومولی شي، د ساینسي پرمختک کچه ده. په دواړه خواوکې تمدن دی، نه داسې جعلي کیسې . هغه په دې باور نه دی چې د دا ډول داستانونو تعریف نه یوازې د فلسطین مبلغ په ګټه دی ، بلکې په دې باور دی چې دا ډول خرافات د اسراییلو د ملې لپاره خندا وړ دي. په حقیقت کې د ښاغلي شهاب مقاله په دوو برخو منمرکزه ده : یوه یې د اسراییلو د مخالفانو د شاته کیدو د لاملونو په اړه د عقلي فکر اړتیا ده لا یې د جعل او معجزې کیسې غندل دي. د ښاغلي شهاب د لیکنې له لومړۍ برخې سره یو څوک موافق کیدای شي، خو له دویمې برخې سره نه ، زه باور لرم چې ښاغلی شهاب د جګړې د برخلیک په ټاکلو کې د معجزې کیسې بیانول بې ګټي کڼي ، د تبلیغاتي تخنیکونو نه ناپوهي ده .هغه څوک چې د اعلاناتو لیدونکي د خلکو منطق نه دی، بلکې د دوی احساسات او احساسات دي. د اعلاناتو دنده د اوریدونکو په په منځ د انتقادي فکر لامل کیږي او اراده کمزورې کوي.
دا د اعلانوتو د فلسفې خلاف دی. ځکه چې د اعلاناتو موخه د لیوالتیا رامینځته کول او د هدف لرونکي ټولنې یا لیدونکو احساساتو راپارول دي. د معجزې کیسې ویلو پرته نور څه کولی شي د خلکو احساسات او احساسات هڅوي؟ هیڅ شی . باغي د عامو خلکو د ارواپوهنې په اړه پورې ټکي لري. هغه وایې: اکثره عام خلک د حرام باطل سره مینه لري، لکه د دښتو ، غزونو او بحرونو د شیطانانو پریانو او جناتونو خبرونه…. له همدې امله د تاریخ په اوږدو کې په جنګونو او حتی د حکومتونو په ټینګولو او ټینګښت د معجزو او فوق العاده کیسې له روایت څخه د استفادې هڅه شوې ده. دلته د داسې داستانونو ځینې مثالونه دي: د بویه وروڼو له پلار څخه روایت دی چې یوه شپه یې خوب ولید، چې ادرارکوي او د هغه له پښې څخه لوګي راوتلي چې ستا اولادونه دا ټوله نړۍ اخیستې سبکتکین په شپه کې چې دخپل مالک له خوا د نه پلورلو له امله وهل شوی وه ، حضرت خضر (ع) په خوب کې ولید چې هغه ته یې د نړۍ د پاچاهۍ ژمنه کړې و.
هغه د غزنویانو واکمنۍ تاسیس کړ.
شاه اسماعیل یو شپه خوب ولید چې په هغه کې حضرت علی کرم الله وجهه او حضرت مهدي موعود په ایران کې د شیعه مذهب د خپریدو اجازه ورکړه .
د سلجوقي سلطان تغرل له خوا د بغداد د فتحې په اړه ویل کیږي چې هغه دا کار هغه وخت وکړ چې د بابا طاهر آرین سره یې وکتل . په هغه ناسته کې بابا طاهر ورته دعا کوي او د همدې دعا په پایله کې د بغداد فتحه کوي.
ابن راونډي وایې: کله چې تغرل بابا طاهر آرین ته راغی دغه متقي فقیه ترې وپوښتل : اې ترکه ! د خدای له مخلوق سره به څه کوې؟
سلطان وویل چې ته څه وایې آیت : اناالله یامر باالعدل بالاحسان . سلطان په ژړا شو او ورته وویل ما د دنیا پاچاهۍ ستا په لاس کې درکړې نو عادل اوسه. دوی د مسعود په اړه ویل چې هغه د خدای له خوا منظور شوی سړۍ دی.
دوی ویل چې د خدای یو اولیاء خپل ملا تړلی ده.
ویل کیږې چې د هغه د دوو اوږو په منځ کې د څلور ګوتو ځای دی ویل کې مسعود له خپلو خاصو ملګرو پرته بل چاته د هغه صاحب لاسونه نه دي ښودلی
د جلال الدین حقاني په اړه وویل شوي چې د جهاد په وخت کې د هغه جنګیالیو ته له آسمان څخه پخ شوی پسه استول کیده .
پایله دا ده چې موږ دا داستانونه رښتیا وګڼو او که جعلي ، حقیقت دا دی. چې دې داستانونو د دې اشخاصو او کورنیو د ملاټر لپاره د خلکو په بریا او تحریک کې ونډه لوبوي. د ټکنالوژۍ او وسلو په برخه کې د مسلمانانو کمزوري باید لیرې شي ، خو حتی د غوره او خورا پرمختللو جنګي وسایلو درلودل هم نیشي کولی چې د جنګیالیو اوجهادیانو یوه ډله د معجزو او داستانونو له تاریخ او بیانولو څخه بی برخې کړي.
په افغانستان کې د جمهوریت پوځ خورا پرمختللې وسلې درلودې ، خو د جګړې لپاره یې هیڅ انګیزه نه درلوده. او جمهوریت نسکور شو. د هڅونې رامنځ ته کیدو لپاره ، تاسو اړتیا لرئ یوه کیسه ووایاست.
