حضور طالبان در تحلیف رییس جمهور ایران؛ آیا دموکراسی و انتخابات هنوز از دید طالبان نظام کفری است؟

دسته: تحلیل
نویسنده: غلام رضا سادات
1403/05/10
11:47 ق.ظ
بازدید: 14

پایگاه خبری تحلیلی روایت : مراسم تحلیف دکتر مسعود پزشکیان، رییس جمهور جدید جمهوری اسلامی ایران عصر روز سه شنبه، 9 اسد با حضور نمایندگان مجلس، مقام های ارشد دولتی و نظامی و شخصیت های سیاسی این کشور و همچنین مهمانان و هیات های خارجی بلندپایه شرکت کننده از بیش از 80 کشور و سازمان های جهانی در مجلس شورای اسلامی ایران برگزار شد. مولوی عبدالکبیر، معاون سیاسی رییس الوزرای طالبان نیز در این مراسم حضور داشت.

مراسم تحلیف دکتر مسعود پزشکیان، رییس جمهور جدید جمهوری اسلامی ایران عصر روز سه شنبه، ۹ اسد با حضور نمایندگان مجلس، مقام های ارشد دولتی و نظامی و شخصیت های سیاسی این کشور و همچنین مهمانان و هیات های خارجی بلندپایه شرکت کننده از بیش از ۸۰ کشور و سازمان های جهانی در مجلس شورای اسلامی ایران برگزار شد. مولوی عبدالکبیر، معاون سیاسی رییس الوزرای طالبان نیز در این مراسم حضور داشت.
قبل از آن البته صفحه ارگ تحت کنترل طالبان با نشر خبرنامه‌ای اعلام کرده بود که مولوی عبدالکبیر، در رأس یک هیأت بلندپایه به هدف اشتراک در مراسم تحلیف مسعود پزشکیان رییس‌جمهور جدید ایران، عازم آن کشور شده و قرار است در کنار شرکت در مراسم تحلیف با مقامات ایرانی پیرامون گسترش روابط سیاسی و اقتصادی دوجانبه و حل مشکلات مهاجران دیدار و گفت‌وگو کند.

البته جدا از حاشیه های این سفر بلندترین مقام اجرایی طالبان به ایران، نفس شرکت وی در مراسم تحلیف که برآیند انتخابات است، مهم می باشد. یعنی طالبان که تا کنون در افغانستان دمکراسی و مردم سالاری را تحریم کرده و آن را نظام کفری می‌دانند، در این مراسم شرکت کرده اند.

در حالی که مبانی اندیشه ملایان طالب ناشی از مکتب دیوبندی هند و سلفیه است، آنان دوره‌های آغازین و میانی اسلام را دوران طلایی، و دور از هرگونه خطا و نقد می‌دانند. به نظر آنان این دوره نزدیک‌ترین و شبیه‌ترین مشخصات زندگی اسلامی را به سیره و سنت حضرت محمد(ص) داشته، و باید نظام زندگی اکنون مسلمانان نیز به آن دوره برگردد. البته همان دوره را هم بر اساس انتخابات جمعی قبول ندارند. فقط بیعت چند تن را برای تعیین رهبر که به آن “امیر المومنین” می گویند، ملاک می دانند.

همچنین بخوانید: «جبهه مقاومت ملی»: یک عضو طالبان در پروان در انفجار ماین کارگزاری‌شده کشته شد

از سوی هم سفر مولوی کبیر در تهران برای شرکت در مراسم تحلیف این موضوع که مهم‌ترین اصل در اندیشه سیاسی دیوبندی و طالبان، زنده کردن خلافت در نظام سیاسی اسلام است، را به نوعی تحت تاثیر قرار می‌دهد. چون طالبان، اسلامی ماندن جامعه را در اسلامی بودن حکومت بدون انتخابات و دمکراسی می‌دانند. یعنی بازگشت به جامعه آرمانی موردنظر طالبان، مستلزم زنده‌کردن نظام حکومتی آن زمان یعنی امارت است. که بازهم از ارکان این نظام سیاسی، بیعت اهل حل و عقد، شورا، نصب و غلبه است. در تئوری خلافت و امارت، مردم و احزاب جایگاهی ندارند.

از طرف دیگر حالا اگر موضوع سفر مقامات طالبان به تهران را تایید نظام انتخابات‌ها ندانیم، بازهم این نکته قابل استنباط است که طالبان از بخشی از افکار شان که همانا اعاده امارت در جهان است که بعضا مطرح شده و حتی بعضی از نویسندگان مانند احمد رشید نیز در تبیین آن که اساس اندیشه طالبان است را بیان کرده، عقب نشینی کرده اند. به نوشته احمد رشید در حالی‌که بعضی از طالبان به امارت جهان شمول معتقد اند و این امر را توسط قبایل پشتون قابل اجرا و تعمیم می دانند.

به هر حال سفر هیئت بلند پایه طالبان به تهران برای شرکت در مراسم تحلیف پزشکیان که از دل یک انتخابات مردمی بیرون آمد، می تواند نقطه عطفی در نگاه طالبان به جهان و حکومت داری باشد. هرچند که در کوتاه مدت بعید است که طالبان به هر گونه انتخابات تن دهند، ولی این گونه سفرها و شرکت در مراسم ها می تواند از یک زاویه به تحت تاثیر قرار گرفتن طالبان کمک کند.

همچنین بخوانید: واگذاری استخراج معدن «بی بی گوهری» قندهار به یک شرکت خصوصی

نکته آخر هم این‌که بسیاری می پرسند که وقتی طالبان نظام انتخابات را ناپسند و روند مردم سالار دمکراسی را کفری و غیر قابل پذیرش می دانند، چگونه در مراسمی که از مبنایش دمکراسی و مردم سالاری است و حتی شرکت در آن به نوعی مشروعیت بخشی می باشد، شرکت می کنند؟ و نکته دیگر این‌که چرا در افغانستان مردم این حق را نداشته باشند تا شکوه‌ انتخاباتی را مانند دیگر کشورها رقم بزنند؟

نوشته های مرتبط :