دفاعِ بد از خراسان

دسته: تحلیل
نویسنده: عبدالشهید ثاقب
1404/02/04
3:13 ب.ظ
بازدید: 18

پایگاه خبری تحلیلی روایت : امروز ویدیویی در شبکه‌های اجتماعی دیدم که نشان می‌داد تعدادی در حالی که خود را خراسان‌خواه می‌نامند، به پرچم سه رنگِ دوره‌ی جمهوریت توهین و تحقیر می‌کنند. در این‌که در میان هر قوم و گروهی تعدادی از جهال و نادان وجود دارد تردیدی نیست، اما آن‌چه جای تاسف دارد این است که این حرکتِ مشمئزکننده زیر نام «خراسان‌خواهی» اتفاق می‌افتد. این در حالی است که اگر نیک بنگریم، خراسان نام درخشانِ یک تمدنِ باشکوه است؛ تمدنی که افتخارات بزرگی مانند مولانا جلال‌الدین محمد بلخی، ابوعلی سینا، بیرونی، ناصر خسرو و صدها شاعر و فیلسوف و عارف بزرگ را در دامان خود پرورانیده است.

امروز ویدیویی در شبکه‌های اجتماعی دیدم که نشان می‌داد تعدادی در حالی که خود را خراسان‌خواه می‌نامند، به پرچم سه رنگِ دوره‌ی جمهوریت توهین و تحقیر می‌کنند.
در این‌که در میان هر قوم و گروهی تعدادی از جهال و نادان وجود دارد تردیدی نیست، اما آن‌چه جای تاسف دارد این است که این حرکتِ مشمئزکننده زیر نام «خراسان‌خواهی» اتفاق می‌افتد.
این در حالی است که اگر نیک بنگریم، خراسان نام درخشانِ یک تمدنِ باشکوه است؛ تمدنی که افتخارات بزرگی مانند مولانا جلال‌الدین محمد بلخی، ابوعلی سینا، بیرونی، ناصر خسرو و صدها شاعر و فیلسوف و عارف بزرگ را در دامان خود پرورانیده است.
یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های این تمدن، تنوع و تکثرِ آن است. شما وقتی تاریخ تمدن خراسان را نگاه می‌کنید، متوجه می‌شوید که در این تمدن از حنفی مذهب‌ تا شافعیان، شیعیان و اسماعیلیان حضور و همه‌ی اقوام و قبایل در شکوفایی آن سهم داشتند.
خراسان، یعنی مولانا جلال‌الدین محمد تاجیک، یعنی ابوعلی‌شیر نوایی ترک، یعنی احمدشاه ابدالی پشتون و صدها چهره‌ی دیگر از اقوام مختلف کشور.
کسی اگر می‌خواهد از خراسان دفاع کند، باید از تنوع قومی و فرهنگی دفاع کند. بدون تنوع قومی و فرهنگی نمی‌توانست خراسانی وجود داشته باشد.
کسانی که زیر نام خراسان به تنوع و تعدد قومی و فرهنگی توهین می‌کنند، در واقع از این هویتِ باشکوه دفاع بد می‌کنند.
دفاع بد از یک امرِ خوب، یکی از روش‌های دشمنی با آن امر است.
«هوبرت شلایشر» فیلسوف آلمانی می‌گوید که گاهی دشمنِ یک آموزه، خود را به حیث یک مومن معتقد و متعصب به آموزه‌ی موردنظر جا می‌زند و کوشش می‌کند با دفاع بد از یک آموزه یا ایده، مردم را متوجه بنیاد سست و لرزان آن کند و بدین طریق به یک آموزه مضحک و خنده آور تنزیلش دهد. ولتر در نقد مسیحیت از چنین روشی استفاده می‌کرد. نیچه هم در توصیف این روش می‌گوید که «نیرنگ‌بازانه‌ترین شیوه ضربه زدن به امری، دفاع از آن با استدلال‌هایی است که آگاهانه نادرست اند.»
کارهایی را که شماری از خراسان‌خواهان ما در دفاع از این ایده انجام می‌دهند، مصداق دفاع بد از خراسان است. حرکات مشمئزکننده‌ای که این عده انجام می‌دهند، باعث گردیده است که بسیاری‌ها حتا به نام خراسان واکنش منفی نشان دهند.
دفاع از تمدن خراسان، دفاع از تنوع و تعدد قومی در افغانستان است و همه‌ی ما باید این را مسوولیت خود بدانیم که به افراد جاهل ونادان اجازه بدنام‌سازی این هویتِ باشکوه را ندهیم.

نوشته های مرتبط :