د طالبانو د حکومت لومړی وزیر ملا حسن اخوند د فارسی ژبې د لوی شاعر مولانا جلال الدین محمد بلخی په اړه په یوه خپرونه کې وویل چې هغه د نړۍ اسلامی ادبیاتو او کلتور ته ارزښتناک خدمتونه وړاندې کړی دی. د طالبانو لومړی وزیر په غونډه کې وویل چې مولانا بلخ “د کلتور او تمدن یو روښانه ستوری” دی او هغه یې د افغانستان یو له مشهورو شخصیتونو، عالمانو او روحاني شخصیتونو څخه وباله. د طالبانو لومړی وزیر زیاته کړه چې د مولانا “علمی لیکنې او افکار” نه یوازې په افغانستان بلکې د نړۍ په اکثرو برخو کې هم پېژندل شوی دی. هغه زیاته کړه: “د رومي مشهور کتاب (مثنوي معنوي) ، چې د زرګونو بیتونو ټولګه ده، په نړیواله کچه یو له ادبی او عرفانی اثارو څخه شمیرل کیږي.”
دغه لوړپوړي طالب چارواکي ویلي چې د رومي د ژوند او شخصیت د بېلابېلو اړخونو پېژندنه لا زیاتو څېړنو ته اړتیا لري. هغه له څېړونکو وغوښتل چې د رومي د شخصیت په بېلابېلو اړخونو او د اسلامي ادب او کلتور په وده کې د هغه پر رول ډېر رڼا واچوي، څو راتلونکي نسلونه د دغه مشهور عالم او د خپل هېواد د صوفیانه شخصیت په اړه ډېر پوه شي.
خو د طالبانو او مولانا تر منځ اړيکه څه ده او د طالبانو او مولانا تصوف د مکتب چلند څنګه پرتله کولای شئ؟
حقیقت دا دی چې دا لومړی ځل دی چې طالبان یو فارسي شاعر او لیکوال په لوړه کچه ویاړي. افراطي اسلامپالې ډلې معمولاً د صوفیانو او شاعرانو سخت مخالف دي چې اثار یې شراب او نڅا ته اشاره کوي. که تر دې وختونو مخکې، موږ د دغو مشهورو شخصیتونو مستقیم او غیر مستقیم سپکاوی لیدلی وو- له رومي او حافظ څخه نیولی تر بیدل او اقبال او داسې نور. تر دې حده پورې ورسېدو چې طالبانو د ۱۴۰۲ لمریز کال د چنګاښ په میاشت کې د مزارشریف د الکوزي په څلورلارې کې د
رومي عکس ویجاړ کړ.
په هرصورت، د رومي د درناوی مراسم او د هغه د اثارو د څیړنې په اړه د طالبانو د مرستیالانو د مشر خبرې له دوه اړخونو څخه څیړل کیدی شي.
لومړی، مولانا جلال الدین بلخي په اسلامي فکر او فارسي فرهنګ او ادب کې ژور اغېز پرېښی دی. هغه څه دپاسه شپیته زره شعرونه لیکلي دي چې نن ورځ په نړۍ کې د فارسي ادبیاتو له غوره آثارو څخه شمیرل کیږي. په شرقي او غربي شاعرانو، لیکوالو او حتی فیلسوفانو باندې د رومي نفوذ خورا څرګند دی. د هرې ورځې په تېرېدو سره د مولانا جلال الدین بلخي بشري او بین المللی افکار د هېوادونو له جغرافیايي پولو تېرېږي او د مولانا له کارونو او ژوند سره مینه په ټوله نړۍ کې مخ په زیاتېدو ده، لکه په دې وروستیو کلونو کې بېلابېلو پردیو لیکونکو ویلي دي. دوی په سکرین پلې کار کوي چې د مولانا جلال الدین بلخي رومي پر ژوند لیکل شوی.
دا تاثیر په حقیقت کې د رومي له شخصیت څخه دی.
د یادونې وړ ده چې د رومی دغه مثالی شخصیت په تېرو څو کلونو کې د ایران، افغانستان او ترکیې تر منځ د رومی د خاورې په اړه د اختلافاتو لامل شوی دی. لکه څنګه چې ډیری کاله دمخه او د یونیسکو لخوا د رومی نړیوال کال لمانځلو وروسته ، پدې مسلو بحث شوی او ځینې وختونه د مختلف جغرافیه لرونکی دریو ګاونډیو هیوادونو ترمینځ شخړه شوې.
له همدې امله، داسې ښکاري چې د مولانا په اړه د طالبانو د لومړی وزیر د بیانونو یوه برخه دا ده چې د یونسکو او د ایران او ترکیې هیوادونو سره د مولانا په اړه خبرې اترې په افغانستان کې د حکومت په توګه د طالبانو لپاره یوه لاسته راوړنه کیدی شي. په بل عبارت، هرڅومره ژر چې طالبان د مولانا او مولانا په اړه د خبرو اترو په څوکۍ کې ناست وي، دا کولی شي په بیلابیلو سیمو کې له طالبانو سره مرسته وکړي چې غواړي مشروعیت ترلاسه کړي.
دوهم، اصلي کندهاري طالبان، يا لومړني طالبان او زوړ نسل عموماً د اوسنيو طالبانو په څېر له عصري سلفيزم سره اشنا نه دي. البته دلته هدف د طالبانو پاکول نه دي. خو ښايي ډېر کسان له دې خبرې سره موافق وي چې تر دوه درې لسيزې وړاندې سلفيت او وهابيزم چې نړۍ يې د تکفير پر بنسټ ولاړه ده، هغسې شتون نه درلود لکه نن چې دی. لومړني طالبان، چې د هماغه وخت محصول وو، په صوفیانه برخو کې انعطاف منونکي دي او حتی کله ناکله پخپله په صوفیانه ښوونځیو باور لري. له همدې امله د اوسنيو طالبانو تر منځ، چې زياتره يې له سلفيزم سره تړاو لري، او د پخوانيو طالبانو تر منځ چې دودپاله وو، يوه کرښه ده. له همدې امله، ملا حسن اخند، د طالبانو د پخواني نسل په توګه، لږ تر لږه په ظاهري بڼه د نويو طالبانو په شان تکفیري توکمپاله فکر نه لري. ځکه چې د رومي په اړه ورته خبرې کول او د هغه صفت کول د دې لامل کیدی شي.
وروستی ټکی، رومی د طالبانو د لومړی وزیر په شتون سره ویاړ کیږي- که سمبولیک وي یا ریښتیني – پداسې حال کې چې د طالبانو له واک ته راستنیدو راهیسې ، د راپورونو له مخې د رومي په څیر دمشهورو فارسي ژبو شخصیتونوعکسونه د هیواد په بیلابیلو برخو کې ویجاړ شوی.
