تحلیل

نگرش جدید در فهم حدیث (۸)

۱۴۰۲/۰۹/۰۱ 09:52 بدون دیدگاه

(خالد بن ولید و مالک بن نویره) تاریخ نویسان قهرمانی های خالد بن ولید را در فتوحات اسلامی درج و ثبت نموده اند و در پهلوی قهرمانی های وی زشتی ها و بد رفتاری های او را نیز بیان کرده اند که از آن جمله داستان مالک بن نویره می باشد. مالک از خالد خواست تا وی را به منظور محاکمه به نزد ابو بکر بفرستد تا پیرامون انتساب ارتداد به خود، خانواده و قبیله خویش حرف بزند. ابو قتاده انصاری و عبدالله بن عمر نیز درخواست نمودند که مالک را به مدینه بفرستد تا ابوبکر در مورد وی

«وطن فارسی» در خطر است!

۱۴۰۲/۰۸/۳۰ 12:14 بدون دیدگاه

حتما از زبان شاعران و نویسندگانِ ما بارها شنیده‌اید که گفته‌اند «زبان فارسی، وطنم است.» این جمله، یادگار روزگارانی است که ایران و خراسان در زیر سیطره و سلطه قبایل ترک‌ و مغول قرار داشت و مردمان ایرانی‌تبار از مناسبات قدرت دور نگهداشته شده بودند. در آن روزگاران، مردم ما برای احیای هویت ایرانی و نگهداری از موجودیت فرهنگی خود به سرزمین ادب و فرهنگ کوچیدند و در دنیای شعر و تغزل سکنا گزیدند. و چنین بود که فارسی به وطن دیگر ما تبدیل شد. اما امروزه در خراسان قدیم و افغانستان امروزی گروه دیگری به قدرت رسیده که

پرده‌برداری ترامپ از پیوند ارباب-بردگی آمریکا و طالبان

۱۴۰۲/۰۸/۳۰ 11:41 بدون دیدگاه

دیروز خبری در رسانه‌ها منتشر شد که دونالد ترامپ، رئیس جمهور پیشین آمریکا گفته است، اگر در انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۲۴ آمریکا پیروز شود، کنترل فرودگاه نظامی بگرام را در افغانستان، دوباره به دست می‌گیرد. به گزارش دیلی میل، ترامپ روز شنبه ۲۷عقرب (۱۸ نوامبر) در یک گردهمایی انتخاباتی در فورت‌داج ایالت آیووا، با انتقاد از تصمیم واگذاری کنترل فروگاه نظامی بگرام به نیروهای افغانستانی، ادعا کرد این فرودگاه از جایی که چین موشک‌های هسته‌ای‌اش را می‌سازد تنها یک ساعت فاصله دارد و اکنون در اشغال چین است. این خبر، در واقع از دو ابهام پرده برمی‌دارد. اول رابطه

جوامع انتقادی و جوامع تک صدایی؛ چرا افغانستان همواره گرفتاری داشته است؟

۱۴۰۲/۰۸/۳۰ 11:35 بدون دیدگاه

پس از قرون ۱۴ و ۱۵ میلادی، با اینکه در غرب جنگ‌های ویرانگر مذهبی و خانوادگی و سیاسی تا قرون بعدی و حتی نیمه های قرن بیستم در جریان بود، اما کشورهای غربی همزمان با این جنگ ها از بک طرف به سوی اصلاحات مردمی‌محور، در حرکت بودند و از سوی دیگر در راه پیشرفت و ترقی و کشورگشایی ها موفقانه عمل کردند. اما در کشورهای شرقی با اینکه از نظر تمدنی گذشته ی بسیار پرباری نسبت به غرب داشتند، اما در قرون جدید و معاصر، مرغوب غرب شده و تا امروز در منجلاب های بسیاری گیر کرده انده.

نگرش جدید در فهم حدیث (۷)

۱۴۰۲/۰۸/۳۰ 11:26 بدون دیدگاه

( داستان های دانستنی) تاریخ نویسان کارهای زشتی را به برخی از صحابیان نسبت داده اند که اخلاق و دین انجام دادن آنها را نمی پذیرد. اما فقها از یاد آوری و بیان آنها خود داری نموده و خاموشی اختیار کرده اند و یا برخی از آنها پا فراتر گذاشته تاویل های بی جا نموده اند. غزالی جنگ علی و معاویه را اختلاف اجتهادی خوانده و معاویه را از جمله صحابه شمرده و از جرایم بسیاری که او به خاطر تقویت حکومت اش مرتکب شد، چشم پوشی نموده است.[۱] از جمله جرایم معاویه، کشتن بی رحمانه محمد بن ابی

طرفداران «حکومت طالبانی برای پاکستان» در افغانستان

۱۴۰۲/۰۸/۲۹ 12:22 بدون دیدگاه

پس از تسلط مجدد طالبان در افغانستان، فعالیت تی تی پی در پاکستان نیز افزایش یافته است. تی تی پی یا تحریک طالبان پاکستان همان برادر دوقلوی طالبان افغانستان است. به تعبیر دیگر، این دو گروه در ایدیولوژی و خاستگاه قومی مشترک هستند؛ به گونه‌ای که ایدیولوژی هر دو گروه را برداشت‌های سخت‌گیرانه‌ و قبیله‌ای از اسلام و ارزش‌های پشتونوالی تشکیل می‌دهد. هم‌چنان هر دو گروه از میانِ قبایل پشتونِ دو سوی مرز دیورند برخاسته‌اند با تسلط مجدد طالبان در افغانستان، تی تی پی نیز فعالیت‌های مسلحانه‌ی خود در پاکستان را تشدید کرده است. گفته می‌شود جنگ‌جویان این گروه

خوانش حقوقی_مقایسوی از جنبش مشروطیت ایران و افغانستان (قسمت پایانی)

۱۴۰۲/۰۸/۲۹ 10:01 بدون دیدگاه

پی‌آمد اصطلاح مشروطیت از ابتدا با سوءتفاهم‌ها و پیچیدگی‌های بسیاری همراه بوده که مستلزم بررسی دقیق و تامل است. اندیشمندان غربی، در تعریف مشروطیت گفته اند: مشروطیت مجموعه‌ای از ایده‌ها، نگرش‌ها و الگوهای رفتاری است. برای تشریح این اصل که قدرت حکومت از قانون اساسی مشتق شده و به وسیله آن محدود گردیده است. با این تعریف به نظر می‌رسد ما در جامعه‌ی ایرانی و افغانی همچنان مسئله مشروطیت را حل نکرده‌ایم و هنوز هم درگیر آن هستیم. ظاهراً فراتر از مشروطه به جمهوری گام نهاده‌ایم، اما در عمل حتی اصول مشروطه را نیز نهادینه نکرده‌ایم. به خصوص این

نگرش جدید در فهم حدیث (۶)

۱۴۰۲/۰۸/۲۹ 09:56 بدون دیدگاه

(صحابیان و مال اندوزی) هنگامی که عمر بن خطاب وفات نمود و عثمان عهده دار خلافت گردید، صحابیان به شهر ها رفتند و به مال اندوزی پرداختند و از سرمایه داران بزرگ روزگار خود گردیدند. ابن سیرین می گوید: در زمان عثمان مال و ثروت بسیار گردید تا جایی که کنیز به مقدار وزنش پول، و اسپ به مقدار صد هزار درهم فروخته شد.[۱] برخی از صحابیان سرمایه دار و مقدار ثروت آنها نام صحابی مقدار ثروت و دارایی صحابی عثمان بن عفان مسعودی روایت می کند: در دوره خلافت عثمان، صحابیان مال و متاع بسیاری را جمع آوری

نشست مسکو، فرصتی برای مخالفان طالبان

۱۴۰۲/۰۸/۲۸ 15:19 بدون دیدگاه

دیروز خبری در رسانه‌ها منتشر شد، مبنی براینکه حزب عدالت روسیه در یک نشست سیاسی از مخالفان گروه طالبان در افغانستان دعوت کرده است. این دعوت مسکو از مخالفان طالبان زمانی رخ داده است، که اروپا میزبان یک مقام گروه طالبان بود. این مقام گروه طالبان که عبدالباری عمری نام دارد، در شهرهای هالند، بلژیک و آلمان سفر کرده است و در شهر کلن آلمان، در جمع هواداران این گروه سخنرانی کرد. سوال اینست که آیا این دو رخداد مهم، مناسبتی باهم دارد یا خیر؟ واقعیت اینست که از ۵۰ سال به اینطرف، کشوری بنام افغانستان، میدان منازعه میان

بازی دوگانه‌ی غرب با مردم افغانستان

۱۴۰۲/۰۸/۲۸ 12:14 بدون دیدگاه

در نخستین روزهای سقوط جمهوریت به دست طالبان، از دوستی پرسیدم که چگونه طالبان به یک باره‌گی در افغانستان مسلط شدند؟ ایشان با خون سردی پاسخ داد که، هیچ گروهی اهداف و پالیسی های سیاسی غرب را در افغانستان، مانند طالبان تطبیق کرده نمی‌توانند؛ چون طالبان ساخته دست غربی‌هاست. آری، حقیقت اینست که طالبان با توانایی‌های رزمی و نیروهای جنگی بر افغانستان مسلط نشدند، بلکه با نتیجه یک معامله برون مرزی که همانا «توافق نامه دوحه» میان آمریکا و طالبان است، در افغانستان آورده شد. اگر به تحولات پنج دهه پسین افغانستان نگاهی بیاندازیم، به وضوح می بینیم که

حاکمیت طالبان؛ پیروزی افراطی ها و نگرانی اصلاح گران دینی

۱۴۰۲/۰۸/۲۸ 11:18 بدون دیدگاه

دو سال و سه ماه پیش، طالبان کابل پایتخت جمهوری اسلامی افغانستان را تصرف و نظام جمهوری را سقوط داده و امارت اسلامی افغانستان را اعلان نمودند. آنها پرچم شان را برفراز کاخ ریاست جمهوری برافرشتند. پس از به قدرت رسیدن طالبان ، افغانستان چهره دیگری به خود گرفت و تغییرات بسیاری در تمام عرصه های سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و فکری به وجود آمد. قاتلان دیروز دولت داران امروز گردیدند و روستانشیان به تخت پادشاهی رسیدند. حاکمیت این گروه، رویاهای ناتعبیر برخی جریان های اسلام گرا و افراط گرایان دینی را تعبیر و رویا های آنها را به حقیقت

گفتگوهراسی در میان نخبگان افغانستان

۱۴۰۲/۰۸/۲۸ 10:21 بدون دیدگاه

یک روش سرتاپا اشتباه. یک غلط فاحش. روشی که نه تنها به درد بی اعتمادی ملی، شکاف ها و خصومت ورزی های قومی چاره نشد، بلکه تشدیدش کرد و به بیماری درمان ناپذیرش تبدیل نمود: داوری کردن به جای گفتگو است. یک واقعیت این است که افغانستان از لحاظ تنوع قومی، کشوری است چندپارچه و ناهمگون. یکی از ویژگی های کشورهای چندپارچه این است که میان فرهنگ ها، اقوام و مذاهب آن ها نوع بی اعتمادی و سوءتفاهم وجود دارد. افغانستان نیز از این قاعده مستثنا نیست. در این جا نیز میراثی که حکومت های استبدادی و خودکامه از

خوانش حقوقی_مقایسوی از جنبش مشروطیت ایران و افغانستان (قسمت ششم)

۱۴۰۲/۰۸/۲۸ 09:56 بدون دیدگاه

تاثیر افکار و اندیشه های سید جمال الدین روی مشروطه خواهان ایران و افغانستان: سید جمال‌الدین اسدآبادی مشهور به الافغانی، متولد سال (۱۲۱۷ش)، در شهرستان اسعدآباد استان یا ولایت کنر افغانستان است که ابراهیم صفایی در مقدمه کتاب دو جلدی «رهبران مشروطه ایران دوره اول» پنج دلیل بر افغانی بودن سید آورده است(صفایی، ۱۳۶۳: ۱۱-۱۲). اینکه او متعلق به ایران فرهنگی بوده هیچ شکی نیست و هدف ما بررسی افکار و اندیشه های اوست نه مساله ایرانی یا افغانی بودن او. سید اندیشمند سیاسی، مبلغ فکری اتحاد اسلامی، نظریه‌پرداز، متفکر مدرن و فعال اجتماعی بود. او یک شخصیت کاریزما

گردهمایی گروه طالبان در کشورهای اروپایی

۱۴۰۲/۰۸/۲۷ 14:16 بدون دیدگاه

عبدالباری عمر، رئیس اداره غذا و داروی طالبان که به منظور اشتراک در «دومین نشست انجمن جهانی تولیدات محلی» به هالند رفته است، پس از ختم این نشست در سفر به آلمان و در گردهمایی جمعیت طرفدار طالبان در شهر کلن‌ آلمان سخنرانی کرده است. گفته شده که عبدالباری عمر، در سخنانی در دفاع از حکومت طالبان به مردم توصیه کرده که باید بدون توجه به اخبار رسانه‌ها به «دستاوردهای طالبان» توجه کنند. او تصاویر ویدئویی سخنرانی خود در این همایش را هم در صفحه کاربری خود در شبکه اکس پخش کرده است. از نکات مورد توجه در گردهمایی

نگرش جدید در فهم حدیث (۵)

۱۴۰۲/۰۸/۲۷ 12:28 بدون دیدگاه

(روایت اطفال) هنگامی که بخاری اطفال را از جمله صحابیان می شمارد و احادیثی را از آنها روایت می کند که آنها می گویند آن را از پیامبر صلی الله علیه و سلم شنیده اند، بار دیگر بیهوده گی دیدگاه وی آشکار می گردد. به عنوان نمونه، بخاری از عبدالله بن عباس روایت می کند در حالیکه بخاری به نقل از ابن عباس می گوید: « ده ساله بودم که پیامبر وفات نمود و “محکم” را خوانده بودم. از وی پرسیده شد: محکم یعنی چه؟ در پاسخ گفت: مفصل.»( البخاری، ج ۶، ص ۱۱۰ عبدالله بن عباس پدر بزرگ

خوانش حقوقی_مقایسوی از جنبش مشروطیت ایران و افغانستان (قسمت پنجم)

۱۴۰۲/۰۸/۲۷ 12:18 بدون دیدگاه

۷- مدافعان و مخالفان جنبش مشروطه‌خواهی افغانستان و ایران مشروطیت به عنوان یک انقلاب بزرگ در امریکا، انگلیس، فرانسه و به تعقیب آن در تمام کشور های اروپای و بعضی کشور های اسلامی از جمله ترکیه‌ی عثمانی، مصر تحت عنوان «جنبش قانون اساسی‌گرایی» به عنوان یک رخداد مهم تاریخی آن عصر اتفاق افتاد و این حادثه‌ی تاریخی شامل افغانستان و ایران نیز می‌شود(فیرحی، ۱۳۸۸: ۷۶). این نهضت اما در افغانستان و ایران مخالفان و موافقانی داشت و روی اصول آن جدال سنگینی رخ داد. مخالفان نهضت مشروطه‌خواهی افغانستان و ایران حتی موجودیت چنین جنبش را با پرسش‌های کوبنده زیر

نظامیان سابق افغانستان و انتظار کمک از امریکا؛ آیا مردم به امریکا و نظامیان سابق فراری اعتماد دارند؟

۱۴۰۲/۰۸/۲۵ 14:18 بدون دیدگاه

به تازگی سمیع سادات، از جنرالان ارتش سابق افغانستان، در جلسه ای در کانگرس امریکا از این کشور خواستار کمک سیاسی و نظامی برای براندازی طالبان شده است. این جنرال ارشد سابق افغانستان همچنین مدعی شده که پایگاه سابق امریکا در میدان هوایی بگرام پایگاهی برای آموزش تروریست‌های خارجی شده است. او گفته است که وزارت دفاع ط-البان از دستنامه‌های آموزشی القاعده برای آموزش نیروهای خود استفاده می‌کند. اظهارات و درخواست این جنرال سابق افغانستان در زمینه کمک از امریکا برای برچیدن نظام طالبان و خطرناک خواندن طالبان از چند جهت قابل تامل و نقد است: اول: اینکه کمتر

زوال فکر فلسفی و ظهور طالبان در افغانستان

۱۴۰۲/۰۸/۲۵ 13:01 بدون دیدگاه

امروز، «روز جهانی فلسفه» است. یونسکو سومین پنج‌شنبه ماه نوامبر را «روز جهانی فلسفه» نام‌گذاری کرده است تا ارزش ماندگار فلسفه برای فرهنگ بشری را یادآوری کند. در این روز تصمیم دارم در این یادداشت به پیوند زوال فکر فلسفی در افغانستان و ظهور طالبان بپردازم. همه ما در باره‌ی گروه طالبان می‌دانیم که یک جنبش شریعت‌گرای است مخالف مدرنیسم و دستاوردهای مدرن. فهمی هویدی، روزنامه‌نگار مصری، باری در توصیف حکومت طالبان نوشته بود که «رژیم ممنوعیت‌ها» است. دو دور تجربه‌ی حکومت‌داری طالبان نشان می‌دهد که «رژیم ممنوعیت‌ها» واقعا اسم قشنگ و با مسمای برای حکومت این گروه است.

نقدی بر مطلبی در هشت صبح؛ نقش داستان‌های ماوراءالطبیعی در جنگ

۱۴۰۲/۰۸/۲۵ 11:19 بدون دیدگاه

در روزنامه‌ی «هشت صبح» مطلبی خواندم زیر عنوان «مساله فلسطین و سوالاتی که باید در مورد آن‌ها اندیشید». این مطلب را نویسنده‌ای با اسم مستعار «شهاب» نوشته است. آقای شهاب در این مطلب در واقع حذیفه عزام، پسر عبدالله عزام، را مورد هجمه قرار داده است که چرا در باره‌ی جنگ حماس و اسراییل در غزه، داستان‌های معجزه‌آمیز تعریف می‌کند. پسر عبدالله عزام، در صفحه ایکس خود نوشته است: «یکی از اولیای خدا در غزه سوگند خورد که سلاح کلاشنیکوفش که شاجور آن ۳۰ مرمی را در خود جای می‌دهد، در جنگ با نیروهای اسراییلی ۱۵۰ بار شلیک کرد.

خوانش حقوقی_مقایسوی از جنبش مشروطیت ایران و افغانستان

۱۴۰۲/۰۸/۲۵ 09:43 بدون دیدگاه

پیشگامان نهضت مشروطه‌خواهی افغانستان و ایران: نخستین جرقه‌ی جنبش مشروطیت افغانستان در سال (۱۲۸۴ش)، با ایده‌ی روشنفکر مذهبی مولوی محمد سرور خان واصف قندهاری اتفاق افتاد که یک رخداد بس بزرگ در تاریخ معاصر این کشور به حساب می آید(پشتوینار، ۱۴۰۱: ۳۱). اندیشه نوگرایی، استقلال طلبی، ضدیت با استبداد که منجر به خیزش این نهضت بحیث یک حرکت تاریخی در افغانستان است، در شمار موضوعات پراهمیتی می‌باشد که به لحاظ حقوق و اقتصادی اصلا به آن پرداخته نشده است. مولوی محمد سرور خان واصف در جنبش مشروطیت ول این کشور از جایگاه پراهمیتی برخوردار است و در نخستین روزهای